我行我素，自由旅行趣，

臺灣民主，天皇萬歲

 

注　　音 ˇ ˊ ˇ ˋ

漢語拼音 wǒ xíng wǒ sù

釋　　義 素，向來，指目前、現在。「我行我素」指依所居地位做分內的事。語本《禮記．中庸》。後用「我行我素」形容人不受外界影響，仍然依照自己的心意行事。

典　　源 《禮記．中庸》

子曰：「道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。……」

忠恕違1>

道不遠，施2>

諸己而不願，亦勿施於人。君子之道四，丘未能一焉：所求3>乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行4>，庸言之謹5>

，有所不足，不敢不勉，有餘不敢盡，言顧行，行顧言，君子胡不6>

慥慥7>爾！君子素其位而行，不顧乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得8>焉。

〔注解〕

違：去、離。

施：行、做。

求：要求。

庸德之行：實踐平常的德行。

庸言之謹：謹慎平常的言論。

胡不：為何不。

慥慥：忠誠篤實的樣子。慥，音ˋ。

無入而不自得：無論在什麼境地，沒有不自在快樂的。

典故說明 〈中庸〉首章開宗明義說：「天命之謂性，率性之謂道」，意思是天所賦予人的叫做性，循性去做就稱為道。而在所有循性而為的概念裡，孔子認為「忠」、「恕」離道不遠，然而重要的是，人必須要能具體落實「忠」、「恕」二字，宋代學者朱熹更清楚地說：「盡己之謂忠，推己之謂恕。」譬如：君子位處現在的位置上，就做他應該做的事，而不去羨慕本分外的事。富貴時，就去做富貴人該做的事；貧賤時，就去做貧賤者該做的事；身在夷狄，就做夷狄之人該做的事；身處患難，就去做患難中所該做的事。清楚自己所處的環境，自然就知道什麼事該做，而不該做的又是什麼？如此一來，君子不論處於什麼樣的境地，都能過得安然自得。一個人能夠不因為外在環境的改變，或是受到他人的影響，仍然依照自己原有的主張去做事，那麼離道也就不遠了。後來「我行我素」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人不受外界影響，仍然依照自己的心意行事。

書　　證 

《九尾龜》第七回：「那知朝中這班大老，耳朵是聾的，眼睛是瞎的，心地是麵糊蒙著的，面孔是牛皮做成的，就是指著他的臉，痛罵他一場，他也只是不見不聞，我行我素。」

《官場現形記》第五六回：「所以這件事，外頭已當著新聞，他夫婦二人，還是毫無聞見，依舊是我行我素。」