親愛的好朋友們，愛心分享，
亞聖孟子說，一個人必自侮才會被別人侮。這就是因果律，
這個因是在自己的內心，每個人自己內心思想是行為的開始，
所以都是由於自己，並沒有一個另外做主的，命運是操在自己的手裡，
就是這個觀念。《詩經•太甲》篇裡的話「天作孽」，
這個「孽」代表罪惡；佛經那個「業」，包括善、惡、非善非惡的「業」。所以這篇詩裡講，上天造孽，還可以逃得掉，
天災還可以躲得過；人禍，人要自己造孽，就不可活，沒有辦法逃脫。
南懷瑾老師《孟子與離婁》離婁章句上╱ p. 128
#南懷瑾老師語錄
，，，
謙信為人好，天與地 電影要戰爭前，和朋友們在寺廟拜拜，吟唱古樂理，
說山上天冷會起霧，
「天命三國志」由臺灣第一美女林志玲代言。 平板手機遊戲中的「這個三國輸不起」
策略型的遊戲中，谷歌play 玩免費遊戲中，
好久沒有玩耍任天堂紅白機的，愛，自從十萬元的筆電壞掉了，向姻親借用智慧型手機打字速度慢，
如果恆定生於三國名將，將願為大魏曹植王，皇帝的舍弟，輔助天下英材治國，織田家知人善任，用人唯才，二千兵力部署痛擊二萬今川兵工廠，
一個下雨天，處死敵國的主帥，天下布武，織田信長於1534年在尾張國（今愛知縣西部）勝幡城出生（另有生於那古野城一說）。幼名吉法師，通稱三郎。在父親織田信秀死後，以嫡長子身分繼承家督。在國內爭亂中打敗同母弟信行（別稱信勝）、清洲城主織田信友、犬山城主織田信清和岩倉城主織田信安尾張分家等勢力，成功統一尾張。於擊破周邊敵對勢力三河今川氏與美濃齋藤氏與南近江六角氏後，擁立足利義昭為將軍上洛（到京都）。
之後足利義昭想當日本天皇與信長為敵，下令給武田氏、淺井氏、朝倉氏、比叡山延曆寺、鈴木雜賀眾、石山本願寺等勢力，組成第一次信長包圍網。信長逐一消滅各個勢力，瓦解了包圍網，並放逐義昭。正當信長掌控近畿全境和甲信一帶、逐漸把勢力由京畿一帶擴展至中國地方和越後一帶時，於1582年（天正十年）遭家臣明智光秀背叛、在僅有百名近侍的情況下被光秀超過一萬人的部隊包圍於本能寺（本能寺之變），最終自盡、享年49歲。
天下布武 ， 富甲江戶城的電動遊戲中，德川幕府時代財政收入好，
通常解釋成「以武力取得天下」，如上所述信長將自己所在地改名岐阜時，即開始用「天下布武」印，岐阜的命名是取自中國周朝文王於岐山及孔子的家鄉曲阜為根據地、日後君臨天下之意（阜為山丘之意），由此可窺信長志向。日後以岐阜為根據地，展開往後長達15年的統一日本之路。
樂市·樂座是日本在16世紀至17世紀期間的戰國時代，由織田信長、豐臣秀吉及諸戰國大名在其領地城下町所推動的一項經濟政策。「樂」字指的是自由化之意，「座」則是指平安到戰國時代的工商業者或演藝人員組成的工會，她們向朝廷、貴族或寺院支付金錢，以換取獨家專賣或販賣權。
日語寫法
日語原文
楽市・楽座
假名
らくいち・らくざ
平文式羅馬字
Rakuichi-Rakuza
樂市樂座令最早由今川氏真以「五條定書」首創樂市鼓勵貿易，明確規定只要支付一定的費用，任何人都可以在富士大宮樂市自由買賣交易。一說此制度原本由近江（今日本滋賀縣）的戰國大名六角義賢頒布，但是六角氏的《江源武鑑》並沒有記載，因而有可能為石寺新市自行發布，而非領主大名下達的命令。信長隔年沿用之，並且推廣到其領地。住在「樂市」的人不僅可以免除稅金，連在領地內的通行安全也獲得保障。信長同時也廢除了收取通行費的關所，讓商人和旅行者能夠自由往來無阻。靠著這個政策的頒布推行，織田家的領國尾張（今日本愛知縣）便開始逐漸國富兵強，日益興盛，有時為了搭配新領地的支配，織田信長也會承認原有的「座」之權力，像是攻下越前後，對當地的唐人座、輕物座就在徵收役錢後，允許其原有的管理權。事實上關所廢止是平定伊勢國之後的事；而最早廢除關所通行稅的是今川氏親於1526年制定的今川假名目錄第24條。
宗教政策
信長雖稱其信仰宗教為日本佛教法華宗，使用「妙法蓮華經」等字樣作為軍旗，不過他對宗教並不甚虔誠，不但跟提供新式武器的耶穌會傳教士們過從甚密，還曾與許多佛教門派為敵，如天台宗比叡山、一向宗本願寺等對立，甚至因為消遣武田信玄而自稱為佛敵。及在安土城的石壁上採用地藏菩薩、墓石等事，都顯示出其矛盾。據路易斯·弗洛伊斯的記載，信長習於唯物論思考法、對神佛的存在、靈魂不滅等事基本上是不怎麼相信的，基本上是無宗教。由信長批評當時僧侶的蠻橫等。
一方面安土城天守內的最上兩層、壁畫採用以佛教、道教、儒教為題材的繪畫，對淨土真宗與天台宗延曆寺的宗教活動等也未予以禁止。一般認為可能信長並非否定宗教，而是考慮將其視為天下布武事業的一環，將現存宗教與政治分離、或政治上的宗教統一。
信長於安土城內安置了一個稱為「梵山」的大石，信長將其做為御神體（神聖的物體或神的化身），並要求家臣、領地人民去膜拜。
信長曾在安土城下淨嚴院舉行佛教辯論大會「安土宗論」，讓日本佛教日蓮宗與淨土宗兩派僧侶激辯，裁判判定由淨土方面獲勝，信長還特別賞賜勝方銀子。
基督教通融
織田氏是日本的氏族和武家。斯波氏家臣。家紋是揚羽蝶、織田木瓜等。嫡流、伊勢守家的通字是「廣」、大和守家的通字是「定」、後來的近代大名的彈正忠家是「信」等。
根據《信長公記》，當時從岐阜到京都需時三天。
日語中，「織田信長」的「長（なが）」代表的是「長短」的「長」，故應唸作「ˊ」，而非唸作「長幼」的「長」「ˇ」。
以《北條五代記》的說法。《信長公記》寫有45,000人。關於今川義元在桶狹間之戰的總兵數有多種說法，由20,000至60,000不等。
有多種說法。從500至5,000人不等。
一塊保存在日本東大寺的日本佛教所用高級沉香木，其字義夾帶「東大寺」三字
根據1994年內藤昌的復原案。目前安土町城郭資料館、安土城天主信長之館所展示的安土城天主模型即屬此案。
原文「是非に及ばず」，可解作「沒有辦法」或「無需議論」。
原文為：「人間五十年、下天の内を較ぶれば、夢幻の如く也。一度生を稟け、滅せぬ物の有る可き乎？」
一般於日本戰國時代，能活到五十歲，已算長壽。至於下天是指最下層的天、最外圍的天，也就是四天王天。在佛教書籍俱舍論中提到「人間五十年，下天一晝夜。」人間的五十年等於四天王天的一晝夜，因此由四天王天看人間事，如夢似幻。
據信長公記所記載，信長雖展示塗上金箔後的頭蓋骨，但並無將其做為酒杯的舉動，再者信長只比喻此三人的頭蓋骨為慶功宴上的一道佳餚，勸家臣喝酒。展示大敵的首級，本為日本戰國時代武將展示戰功的常態。在《織田信長石山本願寺合戰全史》一書中，提到信長此行為除了祈禱織田家的興盛外，也是遵從密教真言宗「立川流」賜與神通的秘法，據該派的秘儀所提將頭蓋骨安置並祭拜七年，第八年後頭蓋骨會還魂，並賜與祭拜者神通。
當信長知道沒有錯殺松壽丸時，竹中重治已經病故，當然無法追究其責任。
商業政策
信長掌權期間，參照今川假名目錄第24條，撤除國境上不必要的關所（收取過路關稅的檢查站）及模仿今川氏真等人設立樂市樂座（自由市場），收回由寺廟分配的經商權，鼓勵自由貿易，並經由傳教士發展對外貿易（南蠻貿易）、設立唐人方進行對中國的貿易。土地方面，透過檢地以確立對領土的支配。
信長也會因應各地不同狀況和統治需求，容許部分大商家擁有某種商品的獨佔經銷權，如保留越前商人橘屋擁有輕物座，水野範直在尾張有鐵製品販售的專賣權等。
由於長期戰亂，錢幣經多年使用後優劣不一，為了避免劣幣驅逐良幣，信長推動撰錢令，明訂優質錢幣和劣質錢之間的兌換比率，穩定商業基礎。
戰略
戰略方面，細心專注削弱對手力量，如果敵人兵力較多時，會比較慎重起來，桶狹間之戰突襲敵方大本營，使敵兵崩潰是當中的代表。週邊的強力大名如武田信玄、上杉謙信跟毛利元就、伊達輝宗等亦會使用送贈禮品或聯姻以保持關係，貫徹遠交近攻的謀略。但是之後以少鬥多的情況下，有時候會考慮不等待援軍即與敵軍交戰。
織田軍足輕的行軍機動性高，如本圀寺之變，正常需要三日時間結果僅用兩天（當時有雪）便抵達，『信長公記』更記載到「五日發生戰事，明智光秀的信使花一天就跑了這所謂的三日120公里路程，六日到歧阜通知信長」的事蹟，結果織田軍的行動力在攝津與三好軍對峙時，在接到淺井朝倉聯合軍接近攻擊織田家在近江的領地時，便馬上急速返回京都，達到預期調動軍隊之成效。其家臣羽柴秀吉在後來的「中國大返還」以及「賤岳之戰」中，也大大發揮了織田軍快速機動的行軍能力。
紀律方面，除上洛之際嚴禁騷擾敲詐寺社及商家外，對於「人狩」（販賣人口）及「亂取」（搶劫百姓）者之處罰亦非常嚴重，以織田軍大部分是職業足輕而非其他大名的農民兵而論，這在當世是非常有條理的，甚至有武將因好奇而掀起婦孺頭蓋而遭當場處死的情形。
正面
一色重熈所著的《續日本史》評價織田信長：「信長行兵雖無部曲之法，雲奔飆馳變態不定，而出於敵之不意，擊於敵之未備，以一朝併殆齋藤、六角、朝倉、淺井數氏，不令之復有焦類矣，其用人雖無撰舉之科，簡拔俊乂不拘門地，抽豐臣於奴僕，舉佐佐、前田於行伍，取細川、稻葉於降士，擢瀧川於刑餘，招九鬼於海島，柴田輩作叛逆，猶能優容之，且予以大封，不敢吝惜焉，諸將不得報之不以義也，故陵犯矢石暴露原野，而毫無有沮懾之色，若者欲蹙其國，不可得矣。信長既體茲功不敢自驕，而挾翼王室，不失臣節，撫育萬民，不違君道，以得上下之心，自非霸主，安能至此乎，一躓覆其家，不啻一信長之不幸，實天下之不幸也。」
中井積善所寫的的《逸史》評價織田信長：「嗚呼織田氏，以回山倒海之勢，頓受制於螻蟻，亦其驕暴自速也已。爭奪之世，豺狼其心者，不特一光秀，則復誰咎乎。有國者足取鑒戒矣。然世睹其不令終，徃徃詬之不容口焉。至於其有功乎名教者，則槩乎不錄，抑亦頗矣。夫足利氏之季，王室極其衰，織田氏定霸於其際，威振中原，既不竢有挾，而能不忘所尊。以攻伐倥傯，支費廣闊之日，營禁宮，辨供御，修缺舉廢，慶覃搢紳。比諸木曾、北條悖逆滔天者，薰蕕相反矣。且其不惑乎異端邪妄之說，不為無所見，乃燔比叡山，屠長嶋，擠大阪，殺凶焰以惠後世。假之數年，以就其志乎。則彼誣惑之尤者，或幾乎熄惜夫，予故不欲以其涼德而沒其偉跡也。」
近藤瓶城編撰的『日本史記』也敘述：「織田氏之興蓋有五善焉，尊朝廷，舉興廢，一也。佐將軍，討叛賊，二也。嚴政令，禁貪暴，三也。任才能，錄有功，四也。弛徭役，輕賦稅，五也。信長雖有蓋世之氣，拔山之力，非有此五善以服人心，則安得其興之速，如此其勃焉乎哉。」
賴山陽所寫的《日本外史》評價織田信長：「往時平安故老。有及覩元龜間事。言其時宮闕隳廢。群兒入頹垣中。搏土爲戱。及織田公來。始有可觀雲。夫應仁以還。海內分裂。輦轂之下。每爲兵馬馳逐之場。非右府。誰能闢除草萊。以再造王室哉。及朝廷醻其功。擬以征夷之拜。則辭不受。蓋將家與王室。俱極衰頹。名重實輕。不猶所謂大將軍告身僅直一醉者耶。右府志在混同海宇。不欲遽冒虛名爾。視之彼假關東管領以誇隣國者。其器量固有間焉。抑朝廷名器。不足輕重天下豪傑。至於如此。挾焉以令天下。天下未必聳動也。而右府爲之扶植經紀。懃懃不置。是其高義雖謂凌齊桓而駕晉文可也。當是之時。群雄之割據方隅者。環視傍觀。而莫能出於此。其日夜所務以代眠食者。曰。戰而已矣。而其所謂戰。徒較勝負於銖兩之間。拏攫搏囓。以爭尋常。如武田上杉北條毛利。槪無不然。獨右府以超世之材。籠葢而取之。其視武田上杉。猶我藩籬。使其相持不決。日費其財賦。月敝其甲兵。適足以隔閡我東面。而我得以專力經略畿甸。畿甸已定。西面以臨毛利氏。如拉枯摧朽耳。於是我疆土益大。兵力益強。以強大之我。加費敝之敵。上杉武田固不能支我。而北條氏孤立矣。則東國皆可圖也。是其成算。夙定於胸中。奚必較區區勝敗哉。猶夫奕碁也。天下群雄。方守角依傍。而右府獨以全局制其勝。可不謂之超世之才歟。然定數百年分裂之世。如治盤根錯節。必以鋤蹷斬斷見功。其間必有大矯拂人心者。而取之甚難者。持之必太急。待將帥。御臣民。不能無猜忍刻厲之病。所以中道遭禍。亦勢之必至。不足深咎也。昔周世宗以英明之資。而抱混一之志。不牽衆言。厲精進取。雖半途而沒。而能開趙宋之業。右府之跡葢似之矣。而豐臣氏以右府將校。繼其成緒。能就其志。而至於尊王之義。經營四方之略。無一不師右府者。卽德川氏之興。亦不能不因此。以致王室將家竝見今日之盛。佐成大業。藩屏四方者。槪係右府所置焉。則謂之右府之業。亦何不可。譬之築室。治其蕪穢。鏟其高卑。而又爲之鳩其材木。使後人加之繩墨斧斤。成而居之。嗚呼。其勞寧可沒也。」
負面
新井白石在《読史余論》中評論織田信長:「すべてこの人（信長）、天性殘忍にして、詐力をもって志を得られき。されば、その終りを 善くせられざりしこと、自ら取れる所なり。不幸にあらず。」
臨濟宗僧侶集雲守藤在文書中稱織田信長是「黑鼠」、「平清盛再臨」、「雖然是統領20國的大大名，但對公家輕漫， 令百姓苦惱。過於殘酷的政治，暴舉數不勝數。最終死於本能寺，大家都拍掌稱快， 天下安定」
織田信長
出生
1534年6月23日
（天文三年五月十二日、外推格里曆1534年7月3日）
尾張國勝幡城（一說那古野城）
逝世
1582年6月21日（47歲）
（天正十年六月初二日、外推格里曆1582年7月1日） †
山城國本能寺（今 日本京都府京都市中京區）
時代
戰國時代（室町時代後期）－安土桃山時代
改名
吉法師（幼名）→信長
別名
通稱：三郎、上總守、上總介、右大將、右府
神號
建勳
戒名
總見院殿贈大相國一品泰巖大居士
天德院殿龍嚴雲公大居士
天德院殿一品前右相府泰巖淨安大禪定門
墓所
本能寺
大德寺總見院
妙心寺玉鳳院
阿彌陀寺
朝廷官位
從三位權大納言、右近衛大將
正三位、內大臣、從二位、右大臣、正二位
贈從一位太政大臣、贈正一位
主君
織田信友→斯波義銀→足利義輝→足利義昭
如果恆定可以多活二十年，歡迎去日本養老吧，
觀光客最想在日本做的事 TOP 10 浮潛、潛水
觀光客最想在日本做的事 TOP 9 高千穗峽之旅
觀光客最想在日本做的事 TOP 8 夏日花火大會
觀光客最想在日本做的事 TOP 7 富士五湖、川越之旅
觀光客最想在日本做的事 TOP 6 北海道富良野薰衣草、美瑛之旅
觀光客最想在日本做的事 TOP 5 卡丁車
觀光客最想在日本做的事 TOP 4 白川鄉之旅
觀光客最想在日本做的事 TOP 3 京都寺院巡禮
觀光客最想在日本做的事 TOP 2 和服、浴衣體驗
觀光客最想在日本做的事 TOP 1 富士山之旅
觀光客在日本最想去的地方
怎麼買到真田幸村的武將家徽雨傘，戰國第二勇者，
恆定的姻親和俄國人結婚後傷心的回到了澳大利亞，找簽証護照查外交關係，沒有飛機後等好久看從那國飛快地離境好，滅門血案種族無差別的大屠殺，
命案戰爭發生時，白俄羅斯的坦克車出現在他租房民宿附近，在烏克蘭殘廢的朋友們，躺在醫院裡病床上，臺灣原住民曾聖光先生殉職前再烏克蘭軍隊和外籍慵兵一起打土匪，
我們臺灣人從去年八月八日的飛彈臺海圍島後，共機包圍臺灣多活了一年，看一下美日澳印菲韓的民主國家同盟國的臺海兵棋牌推演，圍棋賽，跳棋都可以聊一下，海軍要有防止對岸魚船民船當軍隊，用雷射光弄瞎眼睛的配備，韓國的美軍，日本的美軍，菲律賓的美軍約兩萬人以上，很多臺灣同胞相信日不落帝國的美軍會和我們一起打勝共軍，對岸有弱點，他們經濟垮了，三十年前改革開放西進臺胞回家吧，給予中共政權經濟利益只會讓老共匪諜惡貫滿盈，製造出越多的原子彈殺人的，內地水災颱風一起來，發輝無人機的不對稱作戰啓動，臺灣一定贏，軍神誠心希望祝褔兩岸我們不要搞到核武原子彈互相轟炸首都的程度，
看看百姓銀行的錢提不出來，共產黨不是照顧全民褔利的，自由民主的臺灣，風中起舞，堅定毅力不動搖，不動如山，沒有國哪裡有家，天上飛的軍機經國號老了，
玉山號國艦國造剛開始，有朋友們成為了軍事科研專家們，臺灣的防彈背心打了二十發子彈以上就不防彈了，可靠的陸軍，警察，義消，為全民國防的方式，
祝褔大家武運昌隆，殉職的英雄就放在大直忠烈祠
親愛的上帝，請幫助英勇無畏的褔爾摩莎臺灣擁有了核武吧，希望美國不要像二戰期間越南政府戰場上一樣背叛盟友的立場，
日本成為了亞洲的大哥，美國人ABC是親友團奶奶，
臺灣飛彈不能聽對岸的思想，退後了一步，
共產黨永遠不會原諒背叛他的中華同胞，
文化大革命紅衛兵處死虐囚好多無數的中國知識家教授，連水和飯都沒有了基本尊重，還好胡適先生來到臺灣，安享晚年，請不要相信土匪說的話，勿忘六四天安門，勿忘東方明珠，璀璨香港不民主的慘事，香港記者不能報導真相，被中共抓到了監獄中，
「放逐」重新導向至此。關於「放逐」的其他意思，請見
流放，又稱流刑、放逐，是一種強迫他人流亡的刑罰，古時世界各國都有這種刑罰，流放地通常是離島或極為偏遠的地方，使被流放的人難以返回原定居或活動之處。如大英帝國時常流放罪犯到澳大利亞、俄羅斯帝國則多將異議分子遷徙至西伯利亞，日本幕府將軍則多流放公卿、武士到北海道或佐渡島、隱岐島。中國，清初多流放罪人至東北盛京、寧古塔、尚陽堡，中葉以後則常常是伊犁或烏魯木齊。
烏克蘭在二十年前和西方北約美國和俄羅斯等國家總統簽訂和平談判條件，和歐盟國家放棄核武卻遭到了欺辱淩虐，俄羅斯軍隊看到婦女就強暴，八十歲的老人也不放過，一歲的平民孩子被軍隊強走綁架，醫院到是無辜殘廢的好人，他們俄羅斯釋放了監獄中的土匪，用全世界最壞的人殺死我們最好的人，沒有房子，沒有土地上的權利，全家被共產黨迫害得死光，祐蘭任（烏克蘭）人民您擁有了主權在民，沒有了股票，存款和歐洲大麥糧倉，海運運輸往第三世界的，
披著羊皮的狼：謹防支持克里姆林宮（二集之二） 2023.08.20
無論是誰消極或是好鬥地、公然支持克里姆林宮這種殺人、強暴、搶劫的系統，也與這種心態無異，而且也是這種非正義的、邪惡戰爭的幫凶。願我為你的平安祈禱。願我祈求上帝寬恕你。願我祈禱地獄之火饒恕你。阿們。如果你們忘記了，我想提醒你們：你們—世界大國的領導人—已經簽署並達成了協議，誘使祐蘭任（烏克蘭）人民放棄他們的核武器，以獲得你們所有人的保護。包括這個極具侵略性的克里姆林宮的保護。
我們不能只是保持沉默，閉上眼睛，假裝祐蘭任（烏克蘭）人民沒有在受苦，假裝你們有足夠的智慧來處理這場戰爭。假裝你們知道如何締造和平來保護人民—不僅是祐蘭任（烏克蘭）人，還有歐洲人民。歐盟國家也將在現在，以及很遠的將來，或不久的將來，也受到祐蘭任（烏克蘭）戰爭的影響和威脅，誰知道呢？如果俄羅斯贏得這場戰爭，他們就會感到自豪，受到鼓舞，並有膽量去攻擊其他國家。你們都曉得這一點。
如果是你的國家，你自己的國家，你希望這樣的事發生在你身上嗎？任何一個肌肉強壯的男人闖進來，強暴你的妻子、你的女兒、你的小寶寶？奪走你的收成？摧毀你所有的家園、你的村莊、你的城市？然後你還必須把自己的土地讓給他們，這樣你就可以加入另一個團體，那種毫無作用、毫無助益、軟弱又懦弱的團體。你願意這樣嗎？你希望這種事發生在你的國家嗎？如果答案是「不」，那就停止所有這些愚蠢和侵略性的想法。停止支持侵略者、掠奪者，並努力幫助弱者、幫助需要的人—那些需要幫助的人。這就是世界的公民想要告訴你們的。
還有歐盟，要小心了。這個世界，要小心了。如果你支持克里姆林宮，你將成為下一個被猥褻、被侵擾的人，你的土地將被侵略性地占領和掠奪。他們將會殺害你的人民，綁架你的孩子，強暴視線範圍內的任何人，就像他們甚至在自己的國家電視台、俄羅斯電視台上公開廣播、做廣告的那樣。是啊！你支持這樣嗎？你支持這一切嗎？
而且你們都曉得克里姆林宮正在失敗中。為何現在還要支持他們？所以總而言之，我只說一句話：停止所有這一切侵略行為。無論是消極的還是公開的。
純素烏克蘭（祐蘭任）士兵得到支持來繼續奉行純植物生活方式
2022-08-08
摘要
非政府組織「每名動物」為烏克蘭武裝部隊的兩百多名純素士兵提供免費的純植物食物，甚至將食物送到前線。由前模特兒塔瑪拉•休曼創辦的這個慈善組織還在該國八個城市：包括基輔、瑞夫尼、烏日霍羅德、敖德薩、盧茨克、第聶伯、文尼察、伊凡諾—法蘭科夫斯克免費為有需要的烏克蘭人提供美味的純植物膳食。
除了已經在烏克蘭分發一萬七千多份純素膳食外，該組織還透過名為「純素快車」的七天免費課程，以及印刷並向難民分發《手、爪或蹄》兒童讀物來推廣純素主義。
我們致敬塔瑪拉•休曼和「每名動物」團隊，感謝您們支援勇敢的烏克蘭士兵保衛他們的國家，以及為許多人提供美味的純素食物。願您勇敢的團隊能安全地從事肯定生命的任務。在天堂的聖潔中，我們祈禱榮耀的烏克蘭早日恢復和平的狀態。
清海無上師：「歡喜頒贈光耀世界愛心獎給『每名動物』，並謙誠致贈兩萬美元以支持您為勇敢同胞提供純素餐點的愛心努力，獻上衷心的感激、滿滿的愛與讚揚。願上帝庇護所有參與這項高雅工作的人，願和平與純素主義綻放於廣闊烏克蘭的四面八方。」
烏克蘭（祐蘭任）基輔觀眾的心聲：祈禱的力量是無限的，遠遠超過大部分人的認識，能創造奇蹟！
2022-05-15
來自烏克蘭的問候！當戰爭在我的國家爆發，有很多來自不同國家的關切電話，來自美國、加拿大、蒙古、德國、波蘭、捷克共和國、羅馬尼亞、匈牙利以及其他國家。這些電話如同閃光燈般照亮我的生活。很多電話來自清海無上師的徒弟們，帶著支持，提供幫助，甚至邀請前往他們那裡暫住，遠離恐怖的戰火。在我的國家，炸彈正在爆炸，房屋正被摧毀，兒童、婦女、平民，以及戰士們正被殺害。當如此需要幫助之時，了解到還有這麼多人願意提供幫助真是特別地感動。我知道自己並不孤單，我們在地球上有數百萬人，因為仁慈沒有國界，愛心沒有國界，熱誠沒有國界，正是所有這些把人們團結起來，讓世界充滿和平幸福。前幾天，來自波蘭和德國的組織提供人道援助，不僅幫助了我們，同時幫助了貓族人。他們第一次吃到特製的純素貓糧，非常開心。
我祈禱世界和平，祈禱烏克蘭和平。我請求戰爭立即結束。我請求清海無上師在這些方面給予幫助。我祈求馬立波市長在兩三天內獲得釋放。在我祈禱請求的第三天，他被釋放了—大家在電視上看到這一幕。這是一個真正的奇蹟。
我為車諾比地區祈禱請求，我祈求：「我最喜愛的師父，請讓俄國軍隊離開，不要開一槍一炮，沒有任何傷亡人員，帶著他們的軍事設備離開。我不知怎樣做才對，不過我祈求它發生，越快越好，因為在這個地區很危險，不僅對烏克蘭，對整個世界也很危險，因為這裡有輻射。」然後正如我所求發生了。再一次，更為奇蹟。
當網路有連接時，我打電話給我媽媽（我媽媽目前在佔領區），告訴她無上師電視台的新聞。她總是饒有興致地聆聽半天並感恩師父對她無邊大愛和細微體察，然後我媽媽說：「清海師父，她不簡單，她是位特別的女士，因為女神的血在她內邊流淌。」非常歡喜聽到媽媽這麼說，我對自己母親的結論感到自豪。
我還有很多私人好消息想與您分享。我的丈夫是素食者，觀看無上師電視台之後，也許是我的榜樣奏效了，他說從今年（二○二二）四月三十日起，他將成為純素者！哇！榮耀歸於
清海師父！
謝謝每一位關心烏克蘭的人。感謝無上師電視台團隊。謝謝您，清海無上師。願她的心永遠如同鑽石般閃亮，願天堂之光永遠護佑她。達莎來自烏克蘭基輔
堅定的達莎，我們為您的來信深深感動。當您身處絕望之時沒有喪失對上帝的信心，代之以保持肯定的態度，用祈禱的力量幫助您周邊的世界帶來奇蹟。我們以您為榮並與您一起為強大的烏克蘭和平祈禱。願上帝之愛和關懷成為您的護盾，永遠保護您那令人欽佩國家中的所有人，無上師電視台團隊
附註：我們很高興送來師父給您的回覆：「親愛的達莎，用我心中所有的愛將你擁入懷中，為你和你國土上所有受難的人民涔涔淚下。願你和所有世人早日獲得和平。祈禱的力量是無限的，遠遠超過大部分人的認識，祈禱能創造奇蹟！請繼續為你的男女同胞祈禱，為所有人早日獲得和平祈禱。愛你，我與你及你們熱愛自由的人民在一起。願上帝完美的愛觸動你的心，觸動所有忠誠的烏克蘭同胞的心。」
，，，
他曾出家修行過，上杉謙信（1530年2月18日—1578年4月19日）是一名活躍於日本戰國時代的大名，後世譽為越後之虎、越後之龍、戰國軍神。越後守護代長尾為景幼子，幼名「虎千代」，成年後稱長尾景虎。
李家教授買過好多日本歷史和中國歷史的好書，最後搬新家送人，國父孫逸仙思想，富甲江戶城手遊，
歷史上的戰神為例，不論是中國的項羽、呂布，抑或日本的上杉謙信，他們很擅長打仗，勝多敗少，若論這些過程中的戰役，他們理應一步步走向成功，可是，為何走到最後，他們渴求統一全國的功業往往以失敗告終（或無法成就穩固大霸業）熟悉的日本大名上杉謙信加以說明。回顧16世紀，日本仍處於戰國時代，上杉謙信作為一方「大名」（領主）被譽為「戰國軍神」，這不是一個虛名，有實在的戰績可循。上杉15歲上戰場至49歲逝世，畢生經歷71場戰役中：61勝2敗8平手，純以勝敗總數計算，戰勝率接近97%，在整個日本戰國時代依然排行榜首。
當時，上杉最大的對手是織田信長，織田畢生的戰績相比之下就差得遠，在68場戰役中：49敗4平手，純以戰績來說可謂蚊與牛之比。而且，上杉是那種只有對方一半兵力的劣勢之下，依然能夠取勝的可怕大名，在他晚年時跟織田決戰於手取川（石川縣），正是以二萬人戰勝對方四萬人。
日本軍事術語：「一般方向」，大有智慧
那麼，為何最終織田建立的功業遠遠大於上杉？就是「失去目標，亂打一通」。上杉當時以越後之國（新潟）為據點，歷5戰全勝；再往東南攻北条的小田原（神奈川），取得38勝2敗3平手的氣勢；接著再向南走，進攻武田信玄的信濃（長野），1勝5平手；又朝西方攻打織田的北陸（富山），17戰全勝。察覺到不妥了嗎？不錯，他「幾乎」逢戰必勝，卻只有一個「亂」字，為打而打，沒有思考要擴展和經過的勢力範圍，也沒有鎖定對手，徹底擊潰一方勢力，更別說甚麼外交，借戰勝之機以大吞小，上杉像頭蠻牛一樣打來打去。
日本軍事術語來類比，將此稱作：失去「一般方向」，他在意的是這個概念本身，無論描繪的情況是進攻抑或撤退均可。「一般方向」四字對我們來說，大概顯得平平無奇，有何用意？譬如，兩軍交戰，我方在中途遭遇極大挫敗，不管是迷路或遭遇伏擊，必須撤退，總得要先回到自己陣營集結，再行計劃；但是，為免過程中有危險被敵方追打誅滅，分散軍隊加快速度退守是較佳做法，存活率更高。面對如此情況，將領只要大喊一聲：「一般方向，己方陣營！」那麼，大家便用各種方式自行回營，無須指導。
若論統一全國的功業也是一樣，相比之下，織田更懂得何謂「一般方向」，他打下岐阜城後，即宣布以「天下布武」為最終目標，意思就是由武士建立統一全國的中央政權。為了朝往「天下布武」的目標進發，織田很在意京都天皇的形勢與安危，先與德川家康結盟結婚，婚盟友好，聘禮每年的外交送，免除腹背受敵之憂，再與武田信玄甚至上杉建立「基本友好」的關係，使自己的力量未至於要分散應付，四面受敵。
你分得出甚麼是「策略、戰略和戰術」嗎？
這確是非常關鍵的思維，織田多敗也是小敗，穩住重點勢力，而且看準機會步步擴展，相反，上杉儘管戰勝率奇高，可惜原地踏步，到了上杉年紀趨近50歲，而且在手取川一役戰勝了織田後，才突然覺悟自己應該比織田更有條件統一天下，一次他吟誦道：
「四十九年一睡夢，一期榮華一杯酒。」
手取川之役不久，上杉終於下定決心，要建立「一般方向」擊倒織田勢力，在京都舉起上杉家的旗幟，怎料，到他整頓好一切，萬事俱備之時，出征前六日，家臣見他上廁所太久未回，發現他已死在廁所裡。
神野正史認為，不管是一個人抑或國家，許多人搞不清楚甚麼是「策略、戰略和戰術」，做起事來毫無方向，也僵化不知變通。
有了清晰的最終目的 / 目標後，應按形勢制訂：
策略：為達成最終目的，所訂定的大略計畫方針。
戰略：為使策略能夠成功，所訂定的個別、具體計畫。
戰術：為使作戰能夠成功，於現場使用的手段、方法。
但前設是，必須先認清「當前」變化多端的形勢，策略可以大致不變，而戰略、戰術則非常彈性，可以隨時調節。意思就是，譬如織田信長想統一全國，大方針是按甚麼先後次序攻打土地，用甚麼模式擴展勢力，或鎖定擊敗大名對象的次序等；定下了方針後再制訂戰略，思考要不要結盟先打倒一方，抑或暫不外交獨靠自己，但先穩取一座小城打開缺口等等。至於戰術，就是一旦決定暫不外交，攻取一座小城，究竟是用水攻、火攻，抑或長期圍城使之斷糧投降？這就是眼前具體一件事上的戰術了。
所以，有實力也不是一味好鬥逞強，必須建立一種態度，一種抽象原則指引自己，像神野正史所說認清「一般方向」，否則，無論過程中常打勝仗，有黃金美女，不自我克制好勝之心，不好好動腦筋，最終成就不了功業，只是演繹「匹夫之勇」而已。
參考資料：
神野正史（じんの まさふみ）著：《不輸的力量：世界史的成功戰略，23位歷史指標人物引領你攻克名為「人生」的戰鬥》（最強の成功哲学書世界史），新北市，大牌出版，2017年2月。
時代
戰國時代 - 安土桃山時代
出生日期
享祿3年1月21日（1530年2月18日）
（格里曆1530年2月28日）
出生地點
越後國春日山城
逝世日期
天正6年3月13日（1578年4月19日）
逝世地點
越後國春日山城
改名
長尾虎千代（幼名）→景虎（初名）→上杉政虎→輝虎→不識庵謙信
別名
平三（字）
宗心（臨濟宗賦名）
越後之龍、越後之虎
戰國軍神
戒名
不識院殿真光謙信
墓所
上杉家廟所
春日山林泉寺
岩殿山明靜院
高野山
朝廷官位
從五位下、彈正少弼[]贈從二位
幕府職位
室町幕府越後守護代→關東管領
主君
上杉定實→憲政→足利義輝→義昭
氏族
府中長尾氏→山內上杉家
父母
父：長尾為景、母：虎御前（青岩院）
養父
長尾晴景、上杉憲政
兄弟
長尾晴景、長尾景康、長尾景房
義兄弟：上杉憲藤、上杉憲重、上杉憲景
姐妹
仙桃院（長尾政景之妻）
養子
畠山義春、山浦景國、上杉景虎、景勝
猶子：織田氏
養女
山浦國清之妻（朝倉義景之女）
日語寫法
日語原文
上杉 謙信
假名
うえすぎ けんしん
平文式羅馬字
Uesugi Kenshin
由於繼承了關東管領「上杉」的姓氏，並先後得到關東管領上杉憲政和室町幕府將軍足利義輝的偏諱，故又稱上杉政虎、上杉輝虎，篤信佛教，法名謙信，號宗心，齋號不識庵。官位為「從五位下彈正少弼」，死後由明治天皇追贈從二位。
任內終結內亂頻仍的越後國，除了政務與軍事外，也致力於經濟產業的復興。另由於救援盟國及關東秩序的回復屢次出兵，在48年的生涯中，分別與武田信玄、北條氏康、織田信長、越中一向一揆、蘆名盛氏、能登畠山氏、佐野昌綱、神保長職、椎名康胤等大名頻頻作戰，尤其5度與武田信玄在川中島地區作戰最為著名，廣為後世描述。之後應足利將軍家邀請而上洛去京，從越後國經北陸路西進越中國、能登國及加賀國等擴大勢力，但壯志未酬而去世。作戰的戰兜為飯綱明神前立鐵錆地張兜。
謙信共有四名養子，為上杉景勝、上杉景虎、上條政繁和山浦景國。
天與地的日本大名連續劇電影中，篤信佛教中毘沙門天，有自詡為毘沙門天的化身的傳聞，此傳聞出自 《名將言行錄》「我がなければ毘沙門天はありはしない。…我を毘沙門天と思い、我が前で神文させよ。」一段，但《名將言行錄》並非正史。
小說家八切止夫曾提出上杉謙信其實是女兒身之說，影響及部分小說、漫畫跟電子遊戲。
高野山、上杉謙信廟
遺骸安置於米澤城內，維新後改葬於米澤藩歷代藩主長眠的上杉家廟所。而在春日山林泉寺（新潟縣上越市）與高野山亦有謙信公之墓。明治5年（1872年）於米澤城本陣遺跡處興建上杉神社供奉謙信公。上杉神社於大正8年（1919年）米澤大火中燒毀，但在大正12年（1923年）由伊東忠太博士設計重建完成，並保存至今。
《完全圖解日本戰國武將54人》記載其長相為細長的眼睛，厚實的下巴，走路有些一跛一跛。
據傳謙信早年曾與上野國平井城主千葉采女作為人質的女兒伊勢姬相戀，後因柿崎景家強烈反對而分手，於是伊勢姬在青龍寺出家終其一生。
謙信性喜喝酒，甚至被人稱為酒豪，即使騎在馬上也可以大快暢飲，有著名的馬上杯（目前由山形縣米澤市上杉神社所藏）。而且喝的再多也可以保持心情平穩，因此他的死因也可能是喝酒過多引發腦溢血致死。此外，辭世詩句中有「酒」字，所以一般認為謙信乃好酒之人。
一般人對於謙信的刻板印象為內政能力比較弱，實際上他在領內實行出色的統治，例如：發展越後國府春日山城下町直江津（今町湊）；整備越後通往他國的道路；領地內金、銀礦山與港口經營；越後特產青薴、鹽、紙等產業之培植，與明朝、朝鮮貿易。因此謙信連年用兵，仍然擁有大量軍資金，以維持軍略。
謙信的漢學造詣極高，甚至能通漢語，雅好詩文、琴曲，有大量漢詩流傳於世， 是個文武兼優的名將。攻陷能登國七尾城時寫下日本至今最有名的賞月漢詩「九月十三夜」：「霜滿軍營秋氣清，數行過雁月三更；越山併得能州景，遮莫家鄉憶遠征。」
日本史學界的權威坂本太郎在其著作《日本史概說》中評價謙信說：「在殺伐無常，狂爭亂鬥的戰國武將當中，上杉謙信以尊神佛、重人倫、尚氣節、好學問的高節之士見稱，令人感到不愧是混亂中的一股清新氣息。」
同時代的關東武將太田資正也對上杉謙信有如下評語：「謙信公之人品，八分乃賢者，二分為惡人。恣肆怒氣，行事怪異，是其'惡'；除此而外，勇猛而無欲，清靜而無邪，廉直而無私，明敏好察，慈惠待下，喜聞人諫等，是為其善。雖有微瑕，不足掩其輝，實乃絕世罕有之良將。」
江戶時期的儒者岩垣松苗在其著作《國史略》中，評論謙信：「然觀其平生所為，則祝髮披緇，不畜妻妾，不茹葷腥，儼然持律僧也。而至行軍略地，則殺人盈野，血流為河。未嘗有勤王濟世之志矣。加之棄祖先之胤，養螟蛉之子，其屍未寒，生禍鬩牆，與國破嗣絕者，僅一間也已。智計雖多乎？膽勇雖壯乎？徒足以行強暴於一世已。」
依據《上杉米沢家譜》記載，謙信留下的辭世詩歌為﹕
極楽も．地獄も先は．有明の．月の心に．懸かる雲なし。
四十九年一睡夢．一期栄華一盃酒。
第一句是短歌（和歌的一種形式 ），格式以平假名字數五．七．五．七．七做切分，譯為「不論前往天堂或地獄，吾心皆如皎月般光明，無雲掩其輝」，第二句是漢詩體，譯為﹕「四十九載瞬如夢，此世榮華勝猶酒」。
春日山城壁書
春日山城早在1607年便被完全拆除，目前流傳的【春日山城壁書】出自於1970年《日本武將100選》[4]第184頁[5]。
原文與中譯如下:
運は天にあり (成事在天)
鎧は胸にあり (謀事在人)
手柄は足にあり (建功在勤)
何時も敵を掌にして合戦すべし。疵つくことなし。 (知己知彼，百戰不殆)
死なんと戦えば生き、 (投之亡地而後存，陷之死地然後生)
生きんと戦えば必ず死するものなり。 (戀於存者則必亡，貪於生者則必死)
家を出ずるより帰らじと思えばまた帰る (戒斷思鄉之念則可歸)
帰ると思えば、ぜひ帰らぬものなり。 (心有牽絆之想則難返)
不定とのみ思うに違わずといえば、 (雖無專必)
武士たる道は不定と思うべからず。必ず一定と思うべし (然貫徹意志實乃武士之本)。[6]
越後之虎、之龍
謙信於虎年生，幼名虎千代，元服後得名景虎。之後得到關東管領上杉憲政和室町幕府第十三代將軍足利義輝的偏諱，改名為上杉政虎、上杉輝虎。不論如何改名，都保留了「虎」字，其因卓越的才能，而被譽為「越後之虎」。
謙信亦被譽為「越後之龍」，據傳[7]是因為謙信會將「懸かり亂れ龍」的旗立於本陣作為下令全軍奇襲或總攻（全軍総懸り）的暗號 而得名。[6]
戰國軍神
根據戰國史研究家花ケ前盛明 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）於2008所著《新編上杉謙信のすべて （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》的研究調查，謙信自14歲上戰場至49歲逝世，畢生出戰70場戰役中，43勝25平手（或和解），僅2敗。(但其中有一些戰役目前仍有存在性的爭議，例如﹕手取川之戰等。) 從明治維新到二戰戰敗的80年間，是日本軍國主義盛行的時期，武田信玄的武田神社、上杉謙信的上杉神社、西鄉隆盛的南洲神社等等均於明治至昭和年間建造。上杉謙信在此時以其近乎無敗的戰績，被奉為「戰國軍神」。
謙信公家訓
在謙信時代的史料中，並未有家訓相關文書紀載。現今流傳的【上杉謙信家訓16箇條】出自《名將言行錄》第219頁。該書由幕末的館林藩藩士岡谷繁實於安政元年（1854年）至明治2年（1869年）期間完成，集合日本戰國時代至江戶時代中期192個武將和大名言行的人物傳記小說，收錄當時許多坊間未經考證的傳說故事，並非正史。目前山形縣米澤市上杉神社入口處設有【上杉謙信公家訓16箇條】石碑原文，為該社所公布的和譯（轉譯為現代日文）版本，別名【寶在心】。
1565年），北條氏康攻擊關宿城，輝虎聯合佐竹義重欲救之，北條軍不戰而退。1568年12月，北條家為對抗武田家而改與上杉家結盟，翌年3月，「越相同盟」成立，輝虎收北條氏康之子三郎為養子，不久即以法名不識庵謙信自稱。
元龜2年（1571年）10月，氏康逝世，兩家同盟破裂，並於天正2年（1574年），與北條氏政軍在利根川對峙，北條家再度進攻關宿城，謙信救援失利，被北條氏照以寡軍襲營，而佐竹義重不願配合反攻，謙信遂領軍撤退，此戰後關宿城乃至羽生城都被北條家佔據，上杉家在關東的勢力大為衰退。
元龜3年（1572年），謙信佔領由一向一揆眾控制的富山城，1575年與石山本願寺結盟，1577年攻擊能登國的畠山氏，當時畠山氏為家臣長氏和遊佐氏所控制，謙信在親上杉派的重臣遊佐續光內應下攻佔能登七尾城，畠山氏滅亡。爲了救援將近被消滅的親織田派的長續連，織田信長派遣柴田勝家、前田利家和丹羽長秀等人出兵能登國，自己也有意出征。當織田軍抵達加賀之時，因上杉軍已攻佔末森城，收到消息的織田軍只好被迫撤退。上杉軍立即追擊，斬首千餘，獲得大勝，是為手取川之戰。但此戰在參戰各家的軍記中幾乎隻字未提、真實性存疑。
天正6年（1578年），謙信先是策反蘆名家臣山內重勝、大槻政通，同年3月9日中午欲再次準備南下關東救援結城家之時，於春日山城宴席離開後久不回席，被家臣發現摔倒在廁所，經過治療和祈禱，3日後甦醒但是之後又陷入深睡，3月13日下午2點左右在昏睡中病逝，終年49歲。謙信喜好喝酒和食用高鹽分的辛辣食物，患有高血壓，1570年10月41歲時出現輕度中風並導致左腳麻痹的後遺症，但是沒有引起重視，1578年3月重度中風伴隨失語症狀，這是腦溢血的常見發病症狀，後世認為謙信應是因腦溢血而死，從41歲輕度發病到49歲病逝，余命8年，和宋仁宗類似。但是所謂的西征說近年備受質疑，現在學界的說法是認為上杉謙信是要攻打關東而非上洛。 謙信死後，上杉家內部發生御館之亂，最後由上杉景勝獲勝繼承上杉家。
贈鹽予敵
編輯
謙信還有一段【敵に塩を送る】的美談：1567年，武田信玄單方面背棄了與今川長達13年的盟約。於是駿河的今川氏真聯合相模的北條氏康，對甲斐的武田信玄實施禁鹽運令。當時日本的鹽田都在沿岸開採並精製，雖然地理上大陸的內陸通常會有岩鹽，但日本內陸幾乎沒有。武田所管轄的甲斐與信濃均為內陸地區，四面無海，無法製鹽，所以都是從駿河或相模進口。謙信得知後認為，武田雖為敵對關係，又在北信濃川中島交戰數次，但武田領地內的百姓領民皆是無辜的，因此今川與北條所實施的禁鹽運令是十分卑劣的手段，於是給武田3000包鹽。
1716年的《武將感狀記》以及歴史學家頼山陽於1827年所著的《日本外史》都描述了這段傳說，並使之廣傳。
但是，戰國時代的史料並無【敵に塩を送る】的相關記載，這段故事初見於1696年的《謙信公御年譜》，由米澤藩4代藩主上杉綱憲於任內完成。原版目前由米澤市上杉博物館收藏，目前流通的版本為《上杉家御年譜．第1巻．謙信公》，由米澤溫故會於1989年再版。近年研究學者發現，《謙信公御年譜》有部分與史實不符，疑有上杉家或許為了呈現謙信「義の心」而改造、添附的部份。目前東京國立博物館收藏的「塩どめの太刀」，相傳是武田信玄感謝上杉謙信贈鹽的還禮，但是上杉家相關的台帳史料卻紀錄這把刀是武田信虎送的。此外，目前上越市也有「義の塩」等相關商品與其傳說，但商家均未能提出有力的史料證明。
影視劇
太閤記（1965年、NHK大河劇、演：石山健二郎）
天與地（1969年、NHK大河劇、演：石坂浩二）
風林火山（1969年、東寶、演：石原裕次郎）
戰國自衛隊（1979年、東寶、演：夏木勳）
影武者（1980年、東寶、演：清水利比古）
女人風林火山（1986年、TBS、演：山下真司）
武田信玄（1988年、NHK大河劇、演：柴田恭兵）
天與地（1990年、東映、演：榎木孝明）
天與地 黎明編（1990年、NTV、演：大澤樹生）
武田信玄（1991年、TBS、演：佐藤浩市）
風林火山（1992年、NTV、演：高嶋政宏）
風林火山（2006年、EX、演：德重聰）
太閤記 獲取天下的男人・秀吉（2006年、EX、演：下元佳好）
風林火山（2007年、NHK大河劇、演：GACKT）
天與地（2008年、EX、演：松岡昌宏）
天地人（2009年、NHK大河劇、演：阿部寬）
女信長（2013年、CX、演：山口祥行）
動漫
戰國BASARA系列（配音：朴璐美）
雪花之虎（小學館、東村明子作）
請別叫我軍神醬（芳文社、柳原滿月作）
遊戲
斬
新信長之野望
信長之野望
戰國蘭斯
戰國Basara系列（CAPCOM、配音：朴璐美）
戰國無雙系列／無雙OROCHI系列（日本光榮公司、配音：中田讓治→興津和幸）
太閤立志傳系列（日本光榮公司）
刀劍亂舞
時空之門
神領天團
戰刻夜想曲
美男戰國：穿越時空之戀（配音：三浦祥朗）
Crash Fever
怪物彈珠
神魔之塔
鬼斬
戰國幻武
Fate/Grand Order（以八華的槍兵-長尾景虎之名現界、配音：水樹奈奈）
模型玩具
真空路守 NO.3 謙信張斬
bb戰士 NO.56 SD戰國傳 天與地 謙信頑駄無
bb戰士 NO.332 SD戰國傳 武神降臨篇 上杉謙信頑駄無
貓咪大戰爭
坐車
東京 - 浦和 IC - (東北自動車道 257km) - 福島 JCT - (東北中央自動車道 40km) - 米澤
仙台 - (東北自動車道 72km) - 福島 JCT - (東北中央自動車道 40km) - 米澤
新潟 - (磐越高速公路 95km) - 會津若松 - (國道 121 號線 67km) - 米澤
山形 - (國道13號線 46km) - 米澤
乘搭火車
東京 - （山形新幹線約2小時） - 米澤
仙台 - （東北新幹線 25 分鐘） - 福島 - （山形新幹線 30 分鐘） - 米澤
新潟 - （快速列車 2 小時 38 分鐘） - 米澤
山形 - （山形新幹線 33 分鐘） - 米澤
使用高速巴士時
東京 - （約5小時） - 米澤
仙台 - (約2小時) - 米澤
