沒想到我們suiis素易所支持的素食觀念,與吃素為何可吃植物不吃動物的觀念,竟然與跨越時空將近70年的蔡元培先生相同!
文章有點長,但是非常精采,小編建議大家一定要慢慢讀完!
先節錄其中一段蔡先生吃素的原因以及他覺得吃植物的見解:
蔡元培亦在《自寫年譜》中寫道:「適萊比錫有素食館數處,往試食,並得到幾本提倡素食之書,其所言有三益:一、衛生,如李君所言;二、戒殺,不肉食則屠殺漁獵等業皆取消,能因不忍心殺動物之心,而增進不忍心殺人之心,戰爭可免;三、節省,一方牧場,能以所畜牛羊等供一人一歲之食者,若改藝蔬穀,可供給十人之上。」他把這「素食三義」──衛生、戒殺、節用,專門函告其國內朋友壽孝天,並說自己的素食主要偏重於「戒殺」這條,因為人都有好生惡死之心;至於「衛生」,最重要的是要忌煙酒,而自己做不到;至於「節用」,在外國飯莊,肉食者有長票可購,改為素食而特飪,未見便宜。
不久,壽孝天回信引用杜亞泉的話說:「植物未嘗無生命,戒殺義不能成立。」蔡元培在1910年4月回信說,「世界實行之事,大抵動於情感,而非動於理論」,「戒殺」不是一個理論問題,而是一個感情問題。人類進化是個漸進過程,越早期就越是犧牲自己身體來獲取所得,如人吃人、肩挑手拉、踏人力車,後來改用馬車、牛車,現在則用電、用油了。在技術發達的同時,人的感情在進步,惻隱之心在傳播,開明的人會視禽獸為異種之人。素食主義者也非絕對不殺動物,一葉之蔬、一勺之水,裡面也有許多小生命生活其間,只是人眼看不到,因而感情上沒有產生惻隱之心。現在人的感情及於動物,故不食動物。他日,若感情及於植物,則自然不食植物。他還說,自己素食之後,「覺於吾之口及胃,均無甚不適,而於吾心則甚愜,遂立意久持之。」
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