出家是很多人都會嚮往的一種修行模式 總以為獨家寡人可以五大皆空 沒有親人的眷戀 惡有的牽絆 住在深山自由自在  這樣的生活其實並不是出家人的生活 倒像是道士啊

佛法中出家 就很簡單的目的為了成佛 因為如此才可以遠離生死的六道輪迴 達到真正的常樂我淨 一般凡夫就是眾生 也就是說您自己就是眾生 是集合諸多因緣相合而出生的 所以眾生就是指眾多因緣相合而自己被出生了 等到以後就是因為眾多因緣散了不相聚 所以就死了 但是死了以後經過七七四十九天這期間 眾多因緣又相聚了 您就又去投胎變成新的生命 只是可能這一次是變成隔壁家的小狗 或是溪邊的小魚 還是會咬人的蚊子而已 要變成人的機會真的微乎極微

不要說還有百分之一的機會 萬萬分之一都沒有 所以才說出生為人是很難得的 再做為人類出生那就更難了 而所有的修行卻只有當您是人類的時候才有機會

為何要修行也就是為了遠離不斷的出生 死亡  出生 死亡這樣的好像輪子再轉動的過程

所以這才是真正修行的目的 而不是去習了一些忠孝仁愛等等大道理 這樣叫修行

如果您的道場講的都是要您出錢出力 卻沒有給您真正的可以解脫出離法 您就要考慮了

對於出生為人類的機會相當的少 佛陀是如是說的---有三位比丘談論著，世界上什麼東西最難得？

第一位比丘說：「世界上，最難得的是青春永駐，健康長壽。一個人即使家財萬貫，但是老病來時，再也享受不到五欲的快樂。」第二位比丘說：「最難得的是知心伴侶，能夠患難與共。一個人賺到全世界的權勢，如果沒有一個肝膽相照的朋友，寂寞孤單，就像失去香味的花，不會有蜂蝶的環繞。」第三位比丘說：「我認為最難得的是美滿的眷屬。一個人有健康的身體，有知心的朋友，但是眷屬相怨爭鬥，又有何用？每天像生活在人間的煉獄，求出無期。」

佛陀聽到三位比丘的議論，於是決定召集大眾。秋天的節氣，散發清爽怡人的氛圍，空曠的綠野，微風徐徐吹來。佛陀告諸比丘說：「世界上什麼最難得？不是健康長壽，不是知心伴侶，不是美滿眷屬。我來說一個故事給你們聽。

「大海中，有一隻盲龜，它的壽命無量劫數，歷經千百億的滄海桑田。它平時深藏於千丈深海，百年才得以出水一次。又有一塊浮木，中有一孔，漂流海浪，隨風東西。盲龜百年才出水一次，想要遇到浮木，已經是機會渺茫，更何況要值遇浮木的孔洞，馱負它登岸？盲龜和木孔相遇，尚有千萬分之一的機會，但是凡夫漂流五趣之海，想要還復人身，比盲龜登岸難上萬倍！」

佛陀撮取地上的泥塵，打開手掌，對比丘說：「眾生得人身者，如我手上泥，失人身者，如大地塵。什麼最難得？人身最難得。比丘們！你們要諦聽思惟呀！」

一失人身，萬劫難逢，這不是佛經的古老格言，而是生命中不可或缺的認知，使我們珍惜此生，疼惜當前的因緣。什麼最難得？人身難得。人是萬物之靈，也只有人可以修煉，可以修成佛，修成道。所以要珍惜機緣。名利是帶不走的，來時一身空，走時還是一身空。而且迷在人世中，為名利所驅，又會造下更多的罪業，善惡必報是天理，這樣就使得生命的下一世更加痛苦。珍惜現在，遵循正法大道，返本歸真才是當人的目的。