當你用理智壓抑情緒..情緒就會沉澱在心底成淤泥..
當淤泥越來越厚..總有一天情緒會衝破理智而潰提..
別以為長大成熟..就是讓自己看起來淡定無波..
精神疾病那麼多..大部份都是自己壓抑惹的禍..
⋯⋯ 寧可找個方法..不傷害自己和他人把情緒解脫..
找個地方大吼..來段音樂唱歌..或是找人說說..
情緒最怕是無來由的暴衝..
理智無法控制那樣的狂流..
要懂得疏導..才不會犯下大錯..
總歸是凡人..難免情緒會波動..
只是不論男人或女人..
過不去..別硬頂而難過..讓別人幫幫你..
總會有方法安然而過..別怕別人笑你脆弱..
因為說你脆弱的人..他只是以為自己比較堅強..
換個位子..他也是一樣..
就算他吞雲吐霧..也跟你一樣只是人而已..
 推文內容： |
| 微笑任飛揚：您所說的是.經典上所教.但您是否能理解.佛說法.應眾.應時.應機.而不是一刀劃過齊頭平.而佛說之法.只是渡河之舟.舟並非彼岸.渡過即要捨舟上岸.別說病.光是手斷了.骨頭折了.你可以唸佛.但也要讓醫生給你治傷.有些言語和佛法.不是應機應時應眾.會誤人害人.而我文非論法只談人.只希望給人一些不同的力量. | 2012/07/20 20:02:23 |
| 微笑任飛揚：不退初心兄.您的說法.我能理解.但我想說的是泛指一般大眾.這包括信與不信.有緣無緣者.而您說的癌末.或是業障病.我亦有接觸過週遭這樣的情形.我並不是說佛法無用於病.而是你發燒頭痛流鼻水..醫生也會束手無策嗎??我個人是認為.信而有智慧.個人必須懂得善用佛法.我認同 佛法是活法.而不是執迷不悔. | 2012/07/20 19:47:15 |
| 不退初心：許多業障病冤業病，醫生是是束手無策的，覺悟之人就當放棄醫治，轉為增上緣一心懺悔念佛，求佛力加持，若因緣確實不好，求佛慈悲接引最為穩當。小弟二位好友相繼癌歿，臨終皆無正念，一句佛號都念不出來，被病魔折磨到死，難以釋懷，就難與善境相應。反之若已重病，佛號卻能念念不忘，則捨此生彼必能感生善境，其因殊勝故。 | 2012/07/13 9:06:31 |
| 不退初心：但因眾生具有佛性，而非眾生已成佛。是故菩薩變化示現人間，非愛為本但以慈悲令彼捨愛。此愛當然是負面的情執及習氣，它會障礙法身慧命，即當慈悲化導。若不聽從，非導之過，菩薩靜待機緣，甚至等到心懺業消肯回頭再給機會，故說佛氏門中不捨一人。大心凡夫應發願成佛度眾或學地藏菩薩悲願，此願不發則眾因緣和合即說自己。 | 2012/07/13 9:06:02 |
| 微笑任飛揚：你只是個人.這文其實是一些社會現象.發生在你我周圍.有些人拒絕別人的關心.有些人硬撐著不顧自己.所以才有感而發文.至於"不退初心"兄所言.我的想法是.眾生具佛性.而不是眾生已成佛.就像有人明明發燒快暈倒了.她還堅持拜佛消業障會病好.這應該是先去看病顧好肉身.再來拜佛消業才是.微言分享.直心勿怪. | 2012/07/12 19:15:33 |
| 不退初心：別忘了眾生本來是佛。你只是個人，不是把自己給看扁了嗎？我身本不有，憎愛何由生？情緒只是一時氣結震盪或不穩定，隱忍換氣或不理會就沒事，若要如氣球積氣，遲早肯定會引爆。到那時你還能生出智慧嗎？許多魔境其實是來成就自己的，心念會轉，雖魔境亦聖境。不會轉雖聖境亦魔境，煩惱即菩提亦復如是。境緣無好醜好醜起於心 | 2012/07/12 9:12:50 |
| 中華雙十☉臺灣聖域：所言中墾~ | 2012/07/09 21:48:35 |
