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崔瑗＜座右銘＞

崔瑗，字子玉，後漢安平人，是崔駰之中子。早孤，銳志好學。年18，至京師從待中賈逵學，遂通天官、曆數、京氏易傳等。

崔瑗年少時即抱負宏遠、勵志好學，只是行事欠謹慎，好憑意氣用事。有一天，他的哥哥崔章被人殺死，他氣沖斗牛，不顧鄰人再三勸阻，就手刃仇家，從此闖下大禍。按漢律「殺人致死者償命」，崔瑗為了逃避官府追捕，便改名換姓，隻身逃亡他鄉；數年中顛沛流離，後幸逢朝廷大赦，方才歸回故里。由於悔恨不已，痛定思痛，他就寫下這一篇座右銘。

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無道人之短，無說己之長。

施人慎勿念，受施慎勿忘。

世譽不足慕，惟仁為紀剛。

隱心而後動，謗議庸何傷？

無使名過實，守愚聖所臧。

在涅貴不緇，曖曖內含光。

柔弱生之徒，老氏誡剛強。

行行鄙夫志，悠悠故難量。

慎言節飲食，知足勝不祥。

行之茍有恆，久久自芬芳。

【譯】

不要議論別人的短處，也不要誇說自己的優點。施恩惠給別人，千萬不要記在心裡；接受別人的恩惠，千萬不可忘記。世俗的虛名，不值得羨慕；只有「仁」才是做人的根本法則。做任何事情前，心裡覺得安適，覺得不慚愧，然後才去做，別人的毀謗中傷那有什麼妨害呢？

不要讓虛名超過事實，不炫耀才華，不賣弄聰明，這才是聖人所稱道的。處在污濁的環境中，貴在不被污濁所染。有才德的人，光芒內斂，只求內在充實，不求表面的虛榮。柔弱的人因為具有韌性，不容易被摧折，所以是適合生存的一類。老子認為剛強容易被折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強為戒。見識淺薄的人，老想表現出剛強的樣子。唯有閒靜不與人爭，他的成功才會不可限量。說話要謹慎，飲食要節制。一個人知道滿足而不貪求無饜，就可以制止或避免不吉利的事發生。如果照著這個座右銘，持之以恆地去做，日子久了以後，才德自然會發出光輝來，有如花香的四播。

二請依解釋填入適當的句子

（　座右銘）：把訓誡的文字，寫在座處的旁邊，用來警惕、策勵自己。
（　無道人之短）：不要議論別人的短處
（　無說己之長）：不要誇說自己的優點
（　施人慎勿念　）：施恩惠給別人，千萬不要記在心裡
（　受施慎勿忘　）：接受別人的恩惠，千萬不可忘記
（　世譽不足慕　）：世俗的虛名，不值得羨慕
（　惟仁為紀剛　）：只有「仁」才是做人的根本法則
（　隱心而後動　）：做任何事情前，心裡覺得安適，覺得不慚愧，然後才去做。
（　謗議庸何傷　）：別人的毀謗中傷那有什麼妨害呢
（　無使名過實）：不要讓虛名超過事實
（　守愚聖所臧）：不炫耀才華，不賣弄聰明，這才是聖人所稱道的
（　在涅貴不緇　）：處在污濁的環境中，貴在不被污濁所染
（　曖曖內含光　）：有才德的人，光芒內斂，只求內在充實，不求表面的虛榮。
（　柔弱生之徒　）：柔弱的人因為具有韌性，不容易被摧折，所以是適合生存的一類
（　老氏誡剛強　）：老子認為剛強容易被折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強為戒
（　行行鄙夫志　）：見識淺薄的人，老想表現出剛強的樣子。
（　悠悠故難量　）：唯有閒靜不與人爭，他的成功才會不可限量
（　慎言節飲食　）：說話要謹慎，飲食要節制
（　知足勝不祥　）：一個人知道滿足而不貪求無饜，就可以制止或避免不吉利的事發生
（行之茍有恆）：如果照著這個座右銘，持之以恆地去做
（久久自芬芳）：日子久了以後，才德自然會發出光輝來，有如花香的四播

舒:你真是利害，你說的對耶，因為哪天我一直找不倒原文岀自何處。哪是我10多年前無聊在聽的錄音帶，我只記得哪句話{勿道人之短勿說己之長}。其實我已經認了，覺得自己跟喜歡的女生有緣無份，在這個月圓的日子有一些感傷....

(美女!!!???)哈哈呵