在三國裡面，周瑜算是能夠觀照全局的聰明人物了。



可是不曉得為什麼，這種聰明一碰到諸葛亮就統統失效了。



諸葛亮到底比周瑜多出來了什麼？



諸葛亮比周瑜多出來的，是人生一種更高層次的聰明。



真正要形容，應該叫做 智慧。



智慧不是機智，不是知識，更不是對外在環境全面性的觀點。



智慧所呈現的，是一種生命的態度。



他讓人往內在去看到自己內在的心靈，看到別人內在的心靈 。



這幾乎是諸葛亮和周瑜最大的差別了。



諸葛亮看得到別人，也看得到自己，但周瑜卻只看得到別人，看不到自己。



這是為什麼我們一天到晚看到周瑜面對諸葛亮時老是在抓狂, 老是被諸葛亮操縱，



這是他不自知的部份。



聰明的周瑜遇到了諸葛亮為什麼竟顯得如此愚蠢？



這是因為他少了一種內在的觀照，



無法在面對事情的時候看到自己的內在。



周瑜向來是個表演者，他一切的努力，都是要從別人身上獲得掌聲。



對於必須靠這麼多掌聲與讚美才能滿足的人。



周瑜自己沒有看出這點，當然很容易就落入了諸葛亮的操控之中。



既生瑜，何生亮 ？



周瑜的人生算是十分美滿的，



不僅長得帥，又懂音樂、又會打仗，又娶到絕世美女小喬。



以他的條件應該過著幸福快樂的人生才對，



可是為什麼他會被諸葛亮整得那麼痛苦，



老是大嘆：『既生瑜，何生亮』？



也許周瑜的人生是一種完美的比賽。



很多人的人生都是這樣，然而這很可能也就是痛苦的開始。



人往往習慣先去注意優點，而忽略了缺點。



假如你懂得從整體去觀照人生，



也許就不會只注意優點而疏忽了缺點。



若從周瑜真要跟諸葛亮比較，



諸葛亮老婆那麼醜，家裡又窮，也不懂音樂，薪水又領那麼少，



還和劉備簽那種鞠躬盡瘁，死而後已的約，



這樣的人生實在沒什麼好羨慕的。



偏偏周瑜要鑽牛角尖，固執地要往自己不如別人的缺點裡面鑽，



讓它來妨礙自己的幸福、一輩子痛苦。



人的優點是否就代表了他生命的成就或者幸福，這其實是很難說的。



優點就像水一樣，是可以載舟，也能覆舟的。



美國有個學術研究，把學生分兩班，



一班是很漂亮的女生，另外一班是很醜的女生，



十幾年後統計這些人的成就，



漂亮的女生畢業後多半當秘書或情婦，只有少數幾個有傲人的成就，



反觀醜的女生多半當了主管，事業非常成功，婚姻幸福美滿的也占了多數。



為什麼優點，反而造成了人生限制呢？



可見集很多優點不見得都是好事，端視你怎麼對待那個優點才是關鍵所在。



反過來看，缺點也未必都是不好的，端看怎麼去面對自己的缺點。



所以人生的優缺點與人生的幸福狀態不是成正比的，



我們需要更多的智慧去處理那些優缺點。



在三國裡面就充滿這樣的智慧，或許大家如果多聽《 歡樂三國志》，



多想想，也許能夠讓自己活得更快樂、更幸福!

感恩！



有時，覺得太過矯枉過正是不是也是一種困惑自己與他人的繩索呢？



每個人在討論區中所表達的真的只是自己的感受很自我的看法，



因此，討論一件事的正反面．．．討論一個史事．．．．是褒或貶？？



後學想，太離原作的話題了，



原作希望藉這文能提醒村民一些觀念罷了！

也許有些事是有真象的，我們都不是當時的人民，就算是，也有各別的喜好偏愛．．．．



每個事件，就算當事人當時，都不見得自認自己是那個角色，

更何況蓋棺論定的事．．．．．．真的不好再去討論了．．．．



就算發明了時光機又如何？又能印證真相到什麼程度？



史事，只是用來給後人思考的．．．．這只是人生的經驗而已啊！



感恩！



（不要期待周瑜會因為野史而出來提告訴，更別認為諸葛亮因為周瑜的事得到很多的版稅．．．．．真的太貽笑大方．．．．．哈哈哈！）

的確，相對於俗雅共賞的小說

正史的意義更在留存事實



至於正史是否也有訛傳假造的問題，當然！

只是，就漢文化圈各朝代下來

大體上在宋帝國時期之前（如果我沒記錯，是太宗皇帝之前）

當時的封建帝王多半能保守「君不觀史」的傳統

也就是身為國君，是歷史的被紀錄對象，當擁有無限權力的帝王

可以閱覽描述自己的文字，那就意味著可能被修改、假造了



宋帝國以後，因為開國老闆趙匡胤（太祖皇帝）的權力是來自於

竄奪（有名的黃袍加身橋段），繼位的太宗皇帝（太祖的弟弟趙匡義）弒兄竄位的流言又甚囂塵上，由於兩個人對日後歷史評價的忌憚，因此從宋開國起，史官的編制、俸祿都較過去豐厚，但凡記錄就必須送交皇帝閱覽，長久以來「君不觀史」的傳統也就被破壞



因此記載三國的歷史，諸如陳壽的三國志、裴松之的三國志注

寫作體例、考證和不受官方「打擾」的前提

基本上都能獲得確保



小俠和中杯熱美式的建議

以正確的資訊「教化」避免因為錯用或用錯

造成資訊接受者因為判斷混淆

反過來錯解我們一開始打算傳遞的價值



水也認同這個觀點

所以提供以上補充



平安

小俠弟兄寫得真好

也很有道德勇氣



「三國演義」只不過是一部拿三國歷史當背景的小說

故事情節和人物性格，也多為了作品需要有虛構、渲染和誇大

像是赤壁之戰，無論就資治通鑑或正史的「三國志」

蜀漢的角色其實無關輕重，反倒是吳國在周瑜正確戰略下

成功的打敗來自北方的軍隊



整本三國演義的大綱獨尊蜀漢

只是表達了作者羅貫中個人對於「法統」的意識型態

做為讀者的我們當作是一部好的章回小說

看看就好



至於把故事中的人物、情節拿來現實中閒磕牙也罷

但真的當作「立志故事」來垂範後世

以這個例子來說，形同再次污衊了千年前忠烈愛國的周瑜

而且，當被我們打算「教育」的對象

未來也知道了整個歷史的真相

若然因此更否定了我們本來想傳達的價值

那就更不妙了



所以我看板上有些朋友就會特別強調引用資料的正確性

一再提醒我們避免穿鑿附會

道理就在這了

原文恕刪喔



hmm....你說的是三國演義吧.....=.=

那不是史實....滿多都是杜撰的....