【 在 sweetsun 的大作中提到: 】

　　我素食十幾年了，從不知道怎麼吃、常吃錯，到認定怎麼吃、堅持怎麼吃….現在，我隨便∼

　　為什麼？因為吃素是個人的事。我們若把自己個人的事，用盡各種心思去加諸他人、意圖改變他人，那就不是隨順因緣。不隨順因緣，就離開佛法了。別人素不素，各有其因果。若是因緣俱足，加上我們的隨緣推助，則好事可成。若不，我們那麼苦巴巴的期望是為何呀？

　　就說我們家，我住在漁村。剛學佛時，走在村裡真不是滋味！魚腥漫天、家家殺生、煎魚煮肉。我父親更是多年的漁夫，母親年輕時，也是靠海維生的海女。難道我學佛吃素了，就讓父母改行？我能讓全村改行？不可能。

　　我必須了解，自己有因緣共業於這個漁村，又有幸在某天的因緣俱足下，終於脫離此共業而與之別業。我慶幸自己有生之年能遇到佛法，知道眾生皆惜命的事實。但他們不知道啊！他們不會有這個想法，是因為他們過去生中少因緣、少善根故。因此我們只能隨順、只能慈悲、只能祝福。

　　素食到現在，我真的體會到，世間没有什麼事，是非得怎樣不可的！人家的因緣是蛋素、奶素、全素，都不必拿來階級似的比較。什麼我吃的比人家乾淨，我有專門的炊具、碗筷等等的。以前我也這樣，煮過葷腥的鍋，再煮素的我也不吃，還沾沾自喜的覺得自己戒守的好。現在，我只能對當時的那個我搖頭。當我們造成人家的麻煩，讓眾生起煩惱時，就已經犯戒了！要不自己回家煮去，回家自己怎煮都行。

　　素食的真義，是長養慈悲心，慈悲一切眾生，包括人的心。我們能多體諒別人的心意，在適時的情況下，把握溝通的技巧，或者不壞氣氛的自助自備，不讓吃葷的人感覺跟我們一起吃飯是壓力。吃素吃到處處方便，那才是素食者的高明！

　　有一位同事初學佛，想偶爾吃素。她老公非常反對！在飯桌上暗示她：「妳可別搞得二人吃不同鍋！」她來問我，我告訴她：

　　「那妳就溫柔的告訴他，『就算我們吃同一鍋，有用同一副碗筷嗎？若我們真用同一副碗筷了，有放進同一張嘴裡吃嗎？每個人原來就是各吃各的。所以，吃不吃同一鍋，有啥關係呢？我的心跟你在一起，比鍋跟你在一起更重要不是。』同事笑了：「對呀∼真的是這樣呢∼」後來，那位同事的老公，常載她去法鼓山共修，有幾次還帶上二個兒子一起朝山。

　　曾經聽到有吃素的人在言談中說：「我們一家都吃素，而且炊具餐具都是專用的，所以一旦出門，若没有確定是專門的煮具，我們是不吃的！」

　　我問她：「您吃素幾年了？」

　　　　　　「十多年了。」

　　　　　　「那您在吃素之前，有没有吃過肉？」

　　　　　　「有啊！」

　　　　　　「那我覺得您的這口牙，應該先換掉！」

　　由於自認說話太直，決定不讓她連食道腸胃也一併換了，就讓她靜靜去思考吧！吃素真的很好，但也没啥了不起的！　

　　十多年來，我身邊幾乎没有什麼人吃素，但卻經常有人找我吃飯聚會。為什麼？因為這些好朋友，根本不把我放在眼裡！他們不覺得有我在會不方便，反而他們經常為我著想，總找有葷也有素的餐廳飯館。我呢∼菜分他們吃，也不強求人家得換筷子來夾。我們越不拘束，人家反而對學佛的人更有好感，我們的行為能使人對佛法重新認知，甚至有機會接引他們學佛。我的同事們，有許多後來還跟我去法鼓山朝山，參加佛事。如果我們吃素吃到讓人覺得難以相處，接下來的這些事，就都没機會了。

　　以上說起來，好像我吃素吃得很隨便，那就錯了！當我一個人的時候，我是非常嚴謹的。吃素，是我們的心吃素，不是嘴巴吃素。一個人吃素吃得乾淨而莊嚴，那是自我要求，也是慈悲眾生；和別人在一起時，我們吃得自然而技巧，不得罪人，那也是慈悲眾生。當我們時時刻刻有著慈悲眾生的心，我們便時時刻刻都是心素。　

　　我們全家就我一個人吃素，所以，我吃我的，家人吃家人的。有時自己料理，有時母親慈悲，也幫我料理。除夕夜，我也和大家圍一桌吃飯。我把母親用剩的紅蘿蔔、白蘿蔔、玉米、豆腐、冬粉、黑木耳，放入一個小鍋，成了小火鍋，母親有買幾顆素丸子，加上去就更美味了！

　　總之，十多年的素食，一路走來，越來越快樂、越來越坦途。一個人在外的時候，若没素食可吃，我可情願餓到昏；但只要身邊有非素食者，我就會多考慮對方，自然的，對方也因此而為我們考慮了。

　　長年素食的經歷，有很多的趣事，要一一寫出未免冗長了。也許下次有機會再分享吧∼