聖經創世紀：
神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人；使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，以及全地，和地上所有爬行的生物！」
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神字用複數，教徒自己想自己解釋說，有的說三位一體；有的說用複數是華麗莊嚴的形容，神是唯一的；有的說，神雖是多數其實是獨一……
各種說法，牽強附會。
不管是不是教徒，神用複數的意義何在，大家想想看……
推文內容： |
| 中華雙十☉臺灣聖域：感謝 黑天 的厚德 陪聊~ | 2013/09/17 22:22:33 |
| 黑天：三花聚，感恩你帶來不同的娛樂∼謝謝你∼ | 2013/09/17 20:52:40 |
| 中華雙十☉臺灣聖域：就說現今 末世法門(儒家應運)，以大學來說: 大學之道 在明"明"德，你說在明 "甚麼明?!" 的德；在止於至善，"止"於哪邊止；"至善"是要至於 哪個善? 哪邊的善? 這可就說不完了~ | 2013/09/17 19:44:04 |
| 中華雙十☉臺灣聖域：用詞上的比喻~ 重點 大概能悟即可 咬文嚼字 也只是流於言詞交鋒。不同之法 只是方便引渡不同界面、不同層次之眾生、而適緣契機而已，法無定法 法無高下，(那些比喻 也只是假受在同介面、同層次上的互通了解吧。) 同樣一句話 是可以有很多不同層次的參悟和解說的。 | 2013/09/17 19:31:48 |
| 中華雙十☉臺灣聖域：無所謂之承認不承認(只是說者用語是否得當~領悟者是否意會，所以才有這字"誤"~佛法不言傳，易誤人、大智若愚。)~ 如同聖經所言；天父 耶穌 你我 三位本一體。宇宙(時空-O-∞)本就無始無終、真入證佛者 本已具足 融入無內無外 不受輪迴之時空。 | 2013/09/17 19:20:51 |
| 黑天：腳踏車有腳踏車的美，高鐵有高鐵的好，太空梭有太空梭的功能∼
你怎麼知道，別人不是搭飛機呢？
你又怎麼想像，那些不移半步即淨土的人呢？
跨平台又能深入，才是應時，妙智。而不是一種標籤。
| 2013/09/17 18:14:13 |
| 黑天：很高興，你願意承認，那是一種境界形容。
這是容易誤導眾生的形容。
| 2013/09/17 18:13:07 |
| 中華雙十☉臺灣聖域："執著與宇宙合一，模糊了獨立個體的人格神性" 那只是一種修持境界之表達，所有成佛者，皆保有其無上 自有個體之 圓明覺性。所謂 佛 既是 覺者。哪來的模糊，模糊的是凡胎俗子(受軀殼 識神所障~ 所以自性模糊~ 喪失自覺~ 等同失佛性)
| 2013/09/17 17:38:15 |
| 中華雙十☉臺灣聖域："如何如何才是最高，容易陷入法執∼"非所謂法執~ 有錢搭高鐵-如同得正法傳 修持得定效果佳；無錢也可步行- 修持效果 可自行推演。
| 2013/09/17 17:28:11 |
| 黑天：三花聚，黑天祝福你∼
保持精進學習的美德∼
| 2013/09/17 11:54:31 |
| 黑天：「神說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……』。」
眾生與神本質如是如是。只是眾生誤用自主意識，造成自我偏執意識而忘卻天職，才迷失了原本光榮的地位。 | 2013/09/17 11:53:05 |
| 黑天：如果執著與宇宙合一，模糊了獨立個體的人格神性，這樣的修持方式，進展很慢而且容易陷入斷滅空。如果忘卻自性本來俱足，而失去熱忱心念自然而然行願．如何恢復神的榮耀？ | 2013/09/17 11:52:09 |
| 黑天：離善惡意識者，比較容易不執假我（自我偏執意識）而超然，比超然意識即近清淨心超然大愛的原本地位∼
| 2013/09/17 11:46:35 |
| 黑天：知善惡是神的本然，不是墮落，知善惡而不知節度，不知「自處父母境界者」的超善惡的慈愛自發心，才是應該儆醒的。 | 2013/09/17 11:40:36 |
| 黑天：佛陀是清修嗎？成家盡責後的捨離，會比餃低嗎？
養生我不反對。但以如何如何才是最高，容易陷入法執∼ | 2013/09/17 11:37:29 |
| 中華雙十☉臺灣聖域："並非清修即是不執憎愛!?" 沒錯~ 但有兩面: 論性功 蓮花出淤泥而不染(能入世 而依然 修持得定靜 境界-是真修實煉)，非必然依定清修。/但若論"命功"之修持，清修 是指"斷男女-實際性愛"；如此才能 斷漏盡洩、還精補腦(自身體內陰陽交合-養無極聖胎；西藏是體外陰陽交合)。 | 2013/09/17 8:09:39 |
| 中華雙十☉臺灣聖域：所謂 你儂我儂~ 所謂的神通 還是很淺的修持(能知自己三世因果、自覺覺他)、孫悟通 再會耍把戲、也依然是逃不開 如來佛手掌心(既宇宙如來本體)，所謂的證佛(需有人身)就是修持無上境界，融入宇宙如來本體。宇宙既妳 妳既宇宙，無所不通、無所限制、既佛法無邊、法身(化身)無數、不受輪迴。 | 2013/09/16 20:16:36 |
| 中華雙十☉臺灣聖域："能知善惡……"重點是 識神妄動 所引起的動作，摘了 善惡果、且又吃了(三項罪-念動、動手、動口)。 "[和我們中間的一個]這又是如何解釋？"僅就這些字來說；只是要給 一個 警惕， 給有妄念的身邊人，重點是能悟出話中之意涵，故無需意指每個身邊人，如此效果更好。 | 2013/09/16 20:00:07 |
| 黑天：聖經：「 耶和華 神說：“那人和我們中間的一個相似，能知善惡；現在恐怕他伸出手來，摘取生命樹上的果子吃，就永遠活著。” 耶和華 神就把他趕出伊甸園，去耕種他自己也是從那裡出來的地土。」
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神言：「那人和我們中間的一個相似，能知善惡……」
[和我們中間的一個]這又是如何解釋？ | 2013/09/16 17:29:45 |
| 黑天：三花聚指出『"理"天(故理天-僅為佛一人所居、無可替代)……』
既然你說，理天只博伽梵（佛）一人所居，你如何明了其中滋味？
博伽梵的人格淨樂，豈是雖有正念而不究竟者，能了？
與宇宙整體本是一體啊！如果你認為與宇宙一體即成就，那又成就了什麼？
| 2013/09/16 16:45:34 |
| 黑天：能知善惡，而不知自制，才是墮落的原因吧！
斷愛憎，有助體悟覺行圓覺∼
但非圓覺本性。
並非清修即是不執憎愛。 | 2013/09/16 16:44:13 |
| 黑天：感謝三花聚的再度說明∼
聖經：「
耶和華 神說：“那人和我們中間的一個相似，能知善惡；現在恐怕他伸出手來，摘取生命樹上的果子吃，就永遠活著。”
耶和華 神就把他趕出伊甸園，去耕種他自己也是從那裡出來的地土。」
| 2013/09/16 16:43:28 |
| 中華雙十☉臺灣聖域：宇宙(外視-天體、星空)大而無外、(內觀-分子、量子、光子...)小而無內。當人肉身能藉由 修持(到達非常深層-斷欲望、色相-、種種妄念。超越所謂的三界五行之束縛-但依然保有 清明之覺知)；所謂的 深入 寂靜定 到和 宇宙本體之融而一體 之境界、也稱"理天" | 2013/09/16 16:01:16 |
| 中華雙十☉臺灣聖域：里(田"口-中有+"-頭內之十字架-自性母田、土-見山是山-腳踏實地)。故而當每個人 知(或懂得修)其內在 需自覺自悟-如同佛 菩薩一般的真休實煉 就是"理"天(故理天-僅為佛一人所居、無可替代) | 2013/09/16 15:44:16 |
| 中華雙十☉臺灣聖域：理-(王+里)王者故鄉。王(一"天" +"四方之中央戊己土-包容四方-四海之內皆兄弟"、 一"地")；里(田"口中之+"、土)。理 棄(少) 一"自性光明" 則成"埋"，天理不行-會喪失天良-墬落惡道。 | 2013/09/16 15:33:45 |
| 中華雙十☉臺灣聖域：事故 要返回 必須 斷情慾 清修(修命)。順行生人；逆行回天。 | 2013/09/16 15:20:35 |
| 中華雙十☉臺灣聖域：萬惡淫為首，任何形而上 修持法門皆如此~ / 善惡樹 即是 男女情慾-偷嚐禁果；墮入後天後 人類身軀之"識神-外欲" 原罪。"分別對待-種種無明。 | 2013/09/16 15:16:17 |
| 黑天：感恩三花聚，熱情回應∼
請問你對善惡樹的看法？還有你說的理天，是什麼風光？ | 2013/09/16 12:41:25 |
| 中華雙十☉臺灣聖域：亞當夏娃 偷嚐禁果 之人類原罪，在東方中國之河圖洛書 卦數 既早已垂相。而要棄原罪返回原本之聖潔；需斷情慾+六根、行萬善 始得修煉回歸 本我自性(天父、理天、佛、神、仙) | 2013/09/14 21:01:14 |
| 中華雙十☉臺灣聖域：十字架 是 人身無極宮"玄關"之垂向- 既收回迷失於四方的原神，也就是人身 先天自性羊 之所在，而十字架上之耶穌 既是告知信徒， 唯有捨肉身(假我)才能戰勝撒旦 而貞復活(指靈魂- 非肉身)， | 2013/09/14 20:39:19 |
| 中華雙十☉臺灣聖域：佛陀- 拈花微笑 玄中玄，耶穌- 100隻羊 剩下99隻~
牧羊人 去尋找走失的那隻羊(迷途羔羊)。/都是在啟示+垂向相 要凡人、俗子 放下世俗七情六慾、人身六根(識神)、身外的99，才能迴光返照 找到 自身內在的"自性羊"。但信歸信 真能契入 真意有幾人。 | 2013/09/14 20:27:51 |
| 中華雙十☉臺灣聖域："天父"在我裡面、"我"在天父裡面，耶穌即是天父-天父也是你-你就是天父-天父也是耶穌-耶穌也是你~ 皆是源於 宇宙無始以來 的同一靈原。 | 2013/09/14 20:17:05 |
| 中華雙十☉臺灣聖域：道教之河圖洛書、佛教之漩渦圖騰、耶穌之十字架，其中之涵義不見得他的信眾 皆能覺能悟出真意涵。往往都只是為信仰而信仰。良善有餘，真理不見得明。 | 2013/09/14 20:10:41 |
| 中華雙十☉臺灣聖域：人(本我自性)、佛、神、仙 都是出於 宇宙無始以來之靈原本體。當然適用於多數(複數)。人因"迷"(遊走八方)失於後天，而不知返回"一"而歸O"☉"之先天無極。 | 2013/09/14 20:03:10 |
| 中華雙十☉臺灣聖域：道之宗旨:擅發五教聖人之奧旨~ 萬教歸一(並非萬教融合為一個教~這是不可能的事)，而是萬教歸一理(既不二法，也唯有不二法才能回歸自性本我) | 2013/09/14 19:54:19 |
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Re:素易食的排行榜 (作者：Elvis114)
Re:請問逢甲素鹽酥雞搬到哪去了 (作者：tony888)
