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陳寶玉想要對有情眾生 說:阿彌陀佛!日日是好日!布施的人有福.行善的人快樂!_/_
玲瓏虹想要對有情眾生 說:阿彌陀佛.心寬念純!時時心有法喜.念念不離禪悅!~_/_
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討論區/心靈素食 文章

主題: 假如我是的真的
作者: wilson
文 章 編 號: 第 223411 篇
發 表 日 期: 2012/07/15 10:50:18
閱 讀 次 數: 891
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推文人氣: (6)


世間人都會認為自己最偉大了所以從出生以來都會緊緊抱著這一個我不肯放 不吃的話這一個我會餓  吃飽了如果不拉 這一個我會脹 脹久了無法解決就會堆積出病痛出來 您還是得小心翼翼的照顧他  總以為自己這一個身體是很堅固健康的

直到老了或是得了不治的病了 這才發現原來這一個我也有有如此無法完全康復的時候的 可是又能如何呢畢竟生命就是如此不是嗎 生 老 病 死嗎

如過您不再繼續探究下去 這樣的一期生命就真的玩完了 這是最大的浪費 如果您能夠找到善知識給您真的答案卻也是您累世的福報

佛陀告訴我們 您現在這一期身命都是假的 不是真的 所謂的假是因為這一期身命終究將要破滅死亡 無法長存在這一個世界 所謂的假是因為這一期身命是必須有很多的因素結合在一起才會有您的出生存在--譬如沒有您的父母當然就沒有您了

所謂的假是說這一期身命沒有自己的獨立的可以運作的法性

所以金剛經說---一切有為法 如夢幻泡影 凡所有相 都是虛妄

因此 佛陀對於這一期的身命定義---虛妄我 也就是假我 不是真的我

所謂的真我 是無始以來都存在的 沒有出生也沒有滅亡

他有他自己的法性運作法則是確實存在的

當您透過參禪的方式找到了自己這一個真我就是所謂的開悟 此時您才真的可以說假如我是真的 否則您永遠都是假的

阿彌陀佛


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推文內容:

小提琴獨行俠+鋼琴新好男孩+生理學小帥哥都知道「真的」在哪裡,為什麼還需要假設語氣的「假如」?2012/07/17 13:58:29
不退初心修任何法門最後都歸念佛法門,若未達念佛法門者,肯定都還在半路上,路途之遙無法估算,念佛法門是無上深妙禪。阿彌陀佛是光中極尊、佛中之王,是十方諸佛所共同讚歎,《無量壽經》第四十四品說:「阿逸多,如是等類大威德者,能生佛法廣大異門。」 黃念祖 居士註解為: 2012/07/17 10:46:29
不退初心「異門」者,淨土以外其餘種種法門也。或直接說念佛法門是八萬四千法門之外的法門也可以,都講得通。重點教人放下執著,老實念佛要緊。由於此法不聽聞故,有一億菩薩,退轉阿耨多羅三藐三菩提。是故能達一心念佛或念佛念到達一心不亂,皆是善根深厚之人,信解願行肯定具足。2012/07/17 9:26:52
中華雙十⊙臺灣聖域這一期身命沒有自己的獨立的可以運作的法性?/應該是 莫期屬普渡期~故而偏向 借由各特定法門集體共修 共同成就渡化眾生大業~ /如觀音法門. 慈濟. 太極門... 2012/07/16 13:53:11
不退初心心常駐第一義就是真心,第二義就是妄心,因為起心動念,有了分別執著,心駐妄想境而不自知,成為業識輪迴心而取代真心,此心不真,依真起妄,生汝妄能,假名為立,迷失本家。真心妄用、真心濁用,妄置真心,非無真心,本家迷失,找回即是,若再起妄,不知輪迴路險,戒慎恐懼,步步為營,則業力難消,知真何益?業力唯大。2012/07/16 9:35:13
不退初心所謂的假是說這一期身命沒有自己的獨立的可以運作的法性?其實法性無所不在如電波無所不在一樣,收音機由最南拿到最北能收到,不是電波由南跟到北,是電波本來就在那裏,法性週遍亦復如是,因此法性才是真我,離開法性並無真我,法性之外都是地水火風,剎納生滅的因緣假合,佛說即是空。空就是法性本體,緣生無性本體為性。2012/07/16 8:55:42
Re:不只是吃素的問題 (作者:冠傑)
Re:遙不可及~ (作者:Jing Shu)


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