政府不管課什麼稅，只要歡喜繳稅就是大功德，越歡喜繳功德越大，繳完稅必須把功德再迴向給法界一切眾生，也就是說即使是繳稅，也要把它視為為一切眾生做件善事，迴向完就放下，心不再掛礙就圓滿。

道理很簡單，全國稅收如大海水，個人稅捐如一滴水，滴水入大海水，水中就會有你一份，此錢用於利益眾人，就會為你滋生福分，如人於三寶門中植福一樣，越喜樂佈施，來世錢再轉回來就越容易。相反的越慳吝佈施，來世賺錢就越困難，全是因地善惡行為所致，繳稅道理與此相同，百姓慳吝不肯喜樂繳稅，來世就得賺錢不容易，所以貧苦報是由慳吝不肯佈施而來，富有是由喜樂佈施而來。由此即可知若帶頭勸人抗稅，此人所造之因即是惡，比慳吝還慳吝，猶如阻斷他人行善一樣，這是造極惡之罪猶不自知，實是可悲。

至於繳稅之後如何花用，因果由決策者承擔，繳稅者只要保持正念無相繳稅及功德迴向即可。

以下故事可供參考

《了凡四訓》中有一則故事，有一個很窮困的女子，她將自己僅有的兩文錢供養三寶，方丈和尚親自為她迴向。世事多變，這位女子後來做了皇后，就帶著許多宮女再回到這個寺院修大供養。方丈和尚沒有親自主持，只讓徒弟為她誦經迴向。她覺得很奇怪，問老和尚：「從前我很窮苦，布施兩文錢，你親自為我迴向；今天我帶這麼多財富來供養，你怎麼只讓你的徒弟來為我迴向？」老和尚說：「那時的兩文錢是妳全部的財產，妳是真誠心，我一定要替妳迴向；今天妳做了皇后，擁有億萬財富，你拿的這點錢是九牛一毛，我的徒弟給你迴向足夠了。」
　
人沒有錢的時候不起貪心，財富愈多愈貪。做好事的都是沒錢的人，有錢人做好事，一定是對他有很大的好處，他才肯做。一般人雖然收入微薄，肯布施、肯做好事，那一點供養幾乎是他全部的財產。從中國來的同修，他們布施供養幾百塊錢，這幾百塊錢可能是他們一個月的工資，這個供養的福大。新加坡有很多一個月收入幾十萬的，卻一塊錢都不肯布施，縱然拿出十萬元做好事，也比不上中國同修供養幾百塊錢的功德。諸位要知道，決不是布施錢財多，功德就大；錢少，功德就小。經上講，什麼人真正做到圓滿功德？討飯的。他一無所有，今天人家給他兩文錢，他將這些錢全部拿去供養佛陀，那是他的全部財產，那是圓滿功德。
　
世法與佛法不一樣，所以不要認為我們很窮苦，不能修福，其實窮苦人修的福比億萬富翁大得多。富的人不是生生世世富有，窮的人也不會生生世世窮困。所以，老天很公平，有錢的人遷吝來生變窮人，窮人樂施來生變成富人，風水輪流轉，全由心行造作來決定。這當中有大道理，這是真實智慧。（節錄自《華嚴經》12-17-0344）