炎帝，神農氏，烈山氏，又名連山氏。

在山區高原尚火興農，燒地耕作，發展五穀，辨識採集草藥，奠定炎黃中華文化基礎。

炎帝一山又一山尋找穀種，把五穀種子植接果樹，多次實驗，成功栽培！

並整合感覺、經驗與理智，推演連山。

因遍尋群山之穀種，以山象徵陽之顯。

山又三之轉，三畫，陽之連。

以山代陽、代農之利，為美利之顯，主形容各象徵之歸納與推演。

 

 

祟山君：陽之祟顯。重火德，君之道，祟高顯嚇，如日如火。火可燒林障，造農地而耕。把穀類種子植接果樹成功栽培種苗，陽納陰，為君，象火，對應離。

 

一山尋穀種，一山又找草藥君；

祟穀種樹離，火燒取杝種稻麴。

 

 

伏山臣：陽之伏中。臣之道，服也。輔引山川河水灌溉農田中，溝通渠道，低而自流，為臣，象水，對應坎。

 

山山有谷川，山消谷臣哪有減；

伏川需溝坎，水低順流到農田。

 

 

列山民：陽之列生。列也、震裂也，裂與雷，音雷同。比喻種子破殼而出，木之生，陽之始。期民生也，如木順列。為民，象生、木、雷，對應震。

 

五穀大豆香，芽出萬民喜洋洋；

列豆磨前震，雷音豆汁煮豆漿。

 

 

兼山物：陽之兼介。山山兼介，高下相容。利用海拔高度與其間介，採集不同的藥草，種植不同的農產，物產各有其定位及所用，為物，象山，對應艮。

 

高山你當歸，山中山下我穀物；

兼通上山艮，山藥天麻枸杞燉。

 

 

潛山陰：陽之潛形。陽之潛，陰之顯。近農田又比較有屏障的地方，當住宅及私人活動的地方，陰之道，有所範圍又如大地涵容。為陰，象地，對應坤。

 

日曬又雨淋，住宿陰蔽護家人；

潛形居安坤，地方部落守望村。

 

 

連山陽：陽之連續。連山者連三陽，山路相連也。白天日中農閒時，以對外道路相通連接點聚貨為市集，交換農作藥草陶器與民生用品，陽之道，生生不息又如天之連綿運行。為陽，象天，對應乾。

 

生活大道場，太陽朗朗貨換錢；

連山連三乾，天理公義行人間。

 

 

藏山兵：陽之藏內。在農作旁挖圳設堤，儲藏天雨湖水，可調節水利，在住家周圍設溝池可排水，又可預防外人又侵。外一陰隱藏兩陽，如兵學之道，實而虛之。為兵，象殺、澤，對應兌。

 

天雨麗山水，防災運河如兵學；

藏利適出兌，澤川培成滿稷穗。

 

 

疊山象：陽之疊複。陽之複，疊為象。觀氣象、測風向，在農田周圍疊植避風樹木，保護農作，又可使農田農作有所區分。疊疊複複，如日月星雲反覆動態之顯現。為象，象動、天空、風，對應巽。　　　

 

農田壟上巡，疾風氣象阻人行；

疊植又觀巽，風緩氣順穀物興。