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【轉貼】誰讓台灣老師的熱情消失了？

今天是教師節，教育部和全國教師會都不約而同公布了理想老師的名單。想必很多人小時候都立志當老師，但根據《親子天下》雜誌針對萬名國中小老師調查發現，有3成老師覺得自己的工作不受尊重，國中老師的無力感比國小老師還沉重。這個教師節，真不曉得老師們快樂嗎？ 4個原因，帶你看台灣老師為什麼愈來愈沒勁？

1. 老師太多，學生太少。2009年台灣新生兒數19萬3千人，比起12年前勁減4成。但在這段期間，台灣培養了15萬6千位國中小師資，其中有1/3至今還沒有教職。那些流浪教師怎麼快樂得起來？

2. 考老師比考法官、外交官更難！今年全台灣只有5個縣市招考小學老師，但這些缺額的錄取率幾乎不到1%。這比今年末代司法官特考錄取率1.82%，外交官特考3.77%的機率還低。

3. 老師從「志業」變「鐵飯碗」教育部統計，台灣高中以下學校老師平均月薪5萬。穩定上下班時間，加上有寒暑假和完整福利，即使錄取率低，還是吸引不少人投考。但考試卻考不出為師者究竟有多少投入與專業。

4. 「怪獸家長」時代來臨現在，國中小老師最重要的工作之一就是和家長溝通。但有些年輕老師，在家都只是別人子女，一下子突然變成老師，不曉得怎麼和年紀較長或經驗豐富的家長溝通。如果遇到困難，不是深受打擊，就是退出職場。

《親子天下》J編不禁回想，所幸從小到大在學校都碰到一些很棒的老師，也因為他們的認真與熱血，而有正面影響。但說實在的，如果台灣老師對教學愈來愈沒力，那真是令人擔心啊！

各位網友，今天是教師節，請說說你對現在台灣老師的觀察。如果你是第一線的老師，也請分享你的心聲。

Re：古代的夫子不等於現代的老師。夫子收禮不收學費，禮大小由家長自行斟酌，沒錢不送也沒關係，像顏回那麼窮，哪有錢送？夫子不會因沒送禮而不認真教，因為在入學的時候，學生是由家長帶去，家長在孔子及夫子面前行三跪九叩大禮，後再送上大禮，夫子接受這樣大禮，自然不敢怠慢。學生看到家長都要對夫子三跪九叩，心中自然對夫子肅然起敬，不敢造次。夫子的德行操守，非達聖人也是真善知識，堪為人師。

反觀今日教育已經質變，師非志業而是謀生工具，所學所教與人文素養無關，與謀生工具有關，想學就得花錢，因為老師也是花錢學來的，那是技藝技能的傳授。說白點就是服務業，學生是來享受被服務的，項目種類繁多，可以任選，老師是來提供服務的，老師後頭還有以賺錢為目的的老闆，所以是一種商業行為，一切以顧客為至上，顧客缺或不來，學校就要關門了，因此老師與老板都很害怕，所以顧客是得罪不起的。

好像古代的大夫也不同於現代的醫生一樣，古代的夫子及大夫都是最受人敬重的，現在的醫生醫德好的也不多，會賺錢的倒是蠻多的，這也是教育成為謀生工具所使然。古代讀書人是學做人，知書達禮，後來演變到求學問、求做官，進入工商社會則是求名利，希望能在短時間內成為爆發富，是名功成名就。以現代人的觀念，凡事追求五欲六塵、縱欲享樂，是否能擠入聖人之流其實也不重要了。是故人道的物質享受雖進步，但其精神文明及德行，確實是低落的。這是不讀聖賢書之過，老師要想回復到夫子的崇高地位，幾乎不可能了，除非教育政策能改變才有辦法。

淨空法師推動的弟子規、感應篇、沙彌律儀及十善業道，這才是做人的根，教育不從根教起，如同蓋大樓沒有地基，無前三樓，就想從第四樓建起，有此道理嗎？倫理、道德及因果教育沒有了，現在的教育其實是沒有地基的教育，沒有地基的教育，人格怎會健全呢？

聽淨空法師說：自己過去學經教卻很輕視戒律。1.認為守戒律會讓人產生嚴重的執著。2.認為戒律如法律要隨不同時代而做修改。3.認為佛法是外國傳來的，怎麼教國人去守外國人的戒律。章嘉大師似乎發現了，偶而會不經意的提醒他：戒律很重要！後來章嘉大師圓寂，特別為他建一火化爐，火化後他在爐邊守護三天，仔細思量大師一生對他的講話，反覆思量發現最常說的一句話就是：戒律很重要！之後就把戒律找出來仔細研讀，心想佛法是出世間法。世間法是生滅的，故法律會修改，而出世間法的佛法是不生不滅的，可見戒律是世出世間的分水嶺，不守戒律必為世間所雜染，難以出離世間，所以它是世出世間的分水嶺。現在教育要能成就人格其實也是如此，應重視倫理、道德及因果教育。