朋友跟我一樣是學佛的;可是他前夫卻時常會故態復萌不斷地對小孩前妻（朋友）家暴
因為學佛,所以她說:修忍辱 但終究是常人 她真得有時會忍無可忍而吵起來甚至叫警察
可是學佛者都告訴她：”妳不是在修嗎？怎會這樣！”
朋友很沮喪不知如何是好？因為也深知因果業障！是否該任其逞兇還業？還是該處理不讓他欺凌？
智慧 智慧 智慧 誰可以幫忙解說”學佛”者該怎樣處理面對這種事情？
ｐｓ：一個會對小孩妻子家暴者是EQ不好;無法溝通勸說（這點沒用!不必說）
推文內容： |
| 趙小天：我舉一個例子給你聽~孔子有一個弟子很孝順~就算是父親要活活打死他他也不會跑~但是孔子就說~你這樣是大不孝~因為你陷你父親於不義~懂了嗎?^^ | 2008/07/25 9:35:26 |
| 伊莉沙：到忍無可忍無需再忍時＝緣盡;分開日後也不會再罣礙對方，經驗談 | 2008/06/24 15:18:14 |
| 不退初心：雖說布施不能無慧，否則助惡； 持戒不能無慧，否則顛倒； 忍辱不能無慧，否則姑息； 精進不能無慧，否則傷身； 禪定不能無慧，否則魔亂。乍看頗有道理。然慧非與生具來，是透過持戒而生定，後能發慧。因此有慧必具足戒定，有戒或有定卻未必一定有慧。可見我們無智慧處理家暴，表示戒定都未修成。圓滿六波羅密慧必具足。 | 2008/06/24 14:48:11 |
| 素的很美：學習忍辱也需智慧! 對眾生慈悲必生智慧 ! 如何智取,得先把問題找出來,解決它!既然是前夫,為何還讓他有機會踫面!理當敬而遠之!學佛是要了解自己創造自己!學習佛陀的智慧自度度人!勇敢的面對踏出去! | 2008/06/23 22:56:52 |
| 墨水心：即然是「前」夫妻，表示無婚姻約束，了斷彼此的關係，此「前」夫卻不斷騷擾當事人的生活，在法律上是可以申請保護的，請善用婦女家暴相關單位。 | 2008/06/23 22:37:45 |
| 卉卉~：仁義道德不見得適用每個人，面對太過分的人一再容忍只會助紂為虐，以前友人遭遇類似情形，我建議她先驗傷再申請保護令，我們不為自己著想，也要為孩子著想，因為這樣的環境對孩子的負面影響會很大，不見得要採取太激烈的手段，但至少要懂得保護自己。 | 2008/06/23 21:55:46 |
| 雲中華-小龍：佛陀可是做了五百世忍辱仙人，修忍辱可不是非常人可為啊！
沒有相當的功力，異於常人的大智慧，忍到最後忍無可忍，可
是會火山爆發∼一發不可收拾啊！
| 2008/06/23 21:42:47 |
| 敬嗓：學佛者一定要面對有家暴傾向的丈夫嗎？個人覺得不一定要去面對，除非當事人能改變他的暴力傾向，否則寧可選擇離婚，因為我們不是聖人。也許有人會說，這應該是因果業障的牽纏，也未必全是這樣，因為現今的社會，有很多受到家暴的妻子，選擇結束婚姻之後，而再度找到屬於自己的幸福，應該說，人總是會有遇人不淑的時候。 | 2008/06/23 19:47:00 |
| 5Goodman：慈 悲 依 智 慧 ，智 慧 不 生 煩 惱 。該 叫 警 察 就 要 叫 警 察 ， 不
要 鄉 愿 濫 慈 悲 ， 不 要 出 了 人 命 ， 才 找 警 察 。 | 2008/06/23 19:38:59 |
| 澤地：……用鼎來烹煮與盛裝食物，好不容易完成了美食，要獻給等著大快朵頤的王公權貴們，卻在上菜時折斷鼎足而打翻了佳餚……看來可不只是乾瞪眼而已了，面對掌握著生殺大權的主宰者，結果會如何呢？會不會株連九族呢？而自己又能否坦然接受而無怨悔呢？……一切都得自己斟酌打算囉！祈祝兩造皆能得善了……感恩大家慈悲 ^_^ | 2008/06/23 19:12:37 |
| 澤地：^_^ 感恩師姐慈悲 ^_^「鼎，君子以正位凝命」。 朋友若打算借此事來「學佛修忍辱」∼後學想到 釋尊與憍陳如也有一段前世因緣：忍辱仙人與歌利王的故事∼若能真如無人相、無我相、無眾生相、無壽者相，則亦不生嗔恨痛苦！否則如鼎卦九四：「鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。」小象曰：「覆公餗，信如何也。」…… | 2008/06/23 19:11:33 |
| 原鄉：轉貼自正德社會慈善基金會
布施不能無慧，否則助惡；
持戒不能無慧，否則顛倒；
忍辱不能無慧，否則姑息；
精進不能無慧，否則傷身；
禪定不能無慧，否則魔亂。
此為智慧的最真實義。
| 2008/06/23 16:35:25 |
| 傻鯨：學佛了？學佛很深入嘛？經書都了解意義嗎？學佛要用到生活中來，多多做功德，真的會有很多不可思議的事讓你學佛更精進喔！ | 2008/06/23 15:27:55 |
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Re:你會選擇怎麼做? (作者：Calvin-Q-)
素易遊之 冬季京阪．玩雪泡湯 Day4 (作者：紘睿站長)
