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討論區/心靈素食 文章

主題: Re:學習忍辱
作者: 不退初心
文 章 編 號: 第 189810 篇
發 表 日 期: 2007/05/17 9:10:34
閱 讀 次 數: 1343
此篇文章 回應: 189754 (SEGO)
回應此篇的文章:
推文人氣: (6)




10年前有一次校長被學生以未具名電腦打字的一封信,氣了一個月,信中大致是罵他吱吱歪歪、很龜毛之類,這中間曾展開調查,而所懷疑的商科班級剛好在拍畢業照,他拒絕參加合照,導致學生哭成一團。一個月事情並未過去,碰到開行政會議,會中兩小時都在討論此事,希望能找出兇手。



看時間分秒過去毫無結果,因此向校長提出兩種看法。第一種:譬如某藝人早上打開報紙發現被刊登誹聞,若自己沒做,就把它當作同名同姓就好,事情就過去了。校長聽了沒有反映。會中持續七嘴八舌,時而校長點人發表看法,時而他自己說出觀感,但都無法肯定是誰所為。



自己因坐在校長旁邊,當時會場已有點吵雜,就跟校長說第二種情形,其他人多半沒聽到。我說:好比您作了佳餚要招待您的朋友,您的朋友一道菜都沒吃,請問這些菜是誰的,是不是主人的,校長點頭。我說:那人家罵我們很難聽的話,我們一句話都不受,請問這些話是誰的,是不是對方的?校長聽了很激動且搖手說:那是聖人,我做不到。



會後發覺校長變了一個人,而且對小弟特別照護,隔週教育會辦大會,由他主持,要移交給他校輪手接辦,須改選新委員,校長就直接在台上點名小弟為本校代表,讓小弟感到受寵若驚,因為自己只是一個小角色。





>【 在 SEGO 的大作中提到: 】

>記得禪門有一個公案,是這樣的......

>

>有大小沙彌二人,正在研究甚麼叫忍辱? 如何修忍辱?

>研究了老半天, 仍然不得要領。

>其中一人提議: 「我們去請師父開示好了!」

>於是兩人便一同前往方丈室, 老和尚正在裡面打坐。

>大沙彌先入, 頂禮了師父 ,便道:「弟子心中有一疑惑, 請師父開示。」

>師父:「你講!」

>大沙彌: 「云何忍辱? 應如何修行?請師父開示。」

>老和尚聽了之後, 立即從座躍起,

>大聲斥喝: 「蠢才!這種問題也拿出來問!」

>這斥責讓大沙彌一陣錯愕,腦筋一片空白,不知如何應對,只好頂禮而退。

>出了方丈室, 那個小沙彌問曰:「如何?」

>碰了一鼻子灰的大沙彌悻悻然答曰:「自問便知!」然後拂袖而去。

>小沙彌硬著頭皮也進了方丈室, 頂禮了師父 ,便道:「弟子心中有一疑惑, 請師父開示。」

>師父:「你講!」

>小沙彌: 「云何忍辱?應如何修行?請師父開示。」

>老和尚聽了之後, 又從座躍起,

>同樣,毫不客氣的大聲斥喝: 「蠢才!這種問題也拿出來問!」

>這位小沙彌先是愣了一下……不久,便若有所悟的說:

>「喔~弟子懂了! 感謝師父開示。」

>小沙彌頂禮師父後,便喜孜孜的走出方丈室。

>憎心未消的大沙彌見小沙彌喜形於色的走了出來,心裡更不是滋味了。

>於是好奇地問曰:「何以告?」

>答曰:「『蠢才!這種問題也拿出來問!』」

>……

>大沙彌@#%$*...

>

發表  回覆   引用  推文  相關  精華區  板公告

推文內容:

rollance會說已經很好了..也許在當下我自己都不一定有智慧及勇氣說出口..難怪不退兄會受到校長的委任當代表..2007/05/18 15:37:42
恭喜澤子 過來人 經驗彌足珍貴2007/05/17 13:39:12
澤地^_^ 感恩各位大師 ^_^ 八萬四千法門乘八萬四千眾生,若無明師指點,相契的機率有多大呢?根為根本,根性即本性,在聖不增,在凡不減,就看學子體會多少。道可道,非常道,不識本心,有言不信,多言數窮,不如守中。因中有大,大曰逝、曰遠、曰返,返照自心,前王不忘 ^_^ 感恩大德慈悲 ^_^2007/05/17 13:12:03
8萬4千眾生 8萬4千法門 的確契機最重要 否則會走冤枉路2007/05/17 10:50:57
不退初心法無定法,契機則為良藥。契是契合,上契諸佛所說的道理,下契眾生可度之機緣。 所謂契機契理泛妙合佛心,若但契理而不契機,就好像書冊一樣;契機而不契理,便同於牧曲樵歌,沒有價值。然根性若不到,即因緣不成熟,多言無益,如達摩去梁武帝。2007/05/17 10:46:03
這笑長....Oh 是校長 真的有智慧 他知道不子您是可以弘法利生ㄉ龍象之才啊 利害利害2007/05/17 9:14:56
關於簽到文 (作者:紘睿站長)
有人會自製素食海山醬嗎? (作者:快樂點燈人)


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