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主題: Re:朋友走了!
作者: 不退初心
文 章 編 號: 第 189442 篇
發 表 日 期: 2007/05/09 16:16:45
閱 讀 次 數: 1480
此篇文章 回應: 188865 (不退初心)
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推文人氣: (2)


張大嫂及好友們:

大家好,事情來的突然,一時讓人難以接受,小弟深感無奈與惋惜,亦無法體會嫂子遭逢變故之痛於萬一。謹 請嫂子節哀順變,勉力再扶持家計,使張兄無有掛礙,我等好友們都會照應您,請您安心為張兄做最好的救濟。



接下來的一切作為很重要,意義甚大。希望我們都不要粗心大意。每個人在心態上須將過去有不對的認知及做法作改變才會有意義。一切改變皆為感念張兄而做,如此他就能得到最大利益。因為他示現無常、苦、空、無我,讓我們的心智於剎那間成長,這是最直接殊勝的法門,雖然含有世情的無奈與不捨,但是我們必須把他看作是我們最好的教材,是他在教育我們。讓我們知道以情緣結的情眷,事實上是不會長久的,頂多一世,而且其味甚苦。現在我們若能領悟到,而能把情緣情眷轉為法緣法眷,不但世情的愛別離苦會淡一些,而且生生世世為法而結的法緣也會越廣,法眷會越多無有邊際。



大家共同的目標是為了自在解脫的法而努力,為了能開智慧了生死,為了能自度化他。如此我們的心才能漸漸離開世俗的五欲六塵,不為世樂所迷惑,生命的價值才會提高。



雖然大家根性不一樣,但只要把目標定對了,朝此目標走去,終有達成的一天。這當中誘惑會一直存在,但我們心中目標已定,只為法不為情,即使情緣出現亦把它轉為法緣,就是我們的法眷,也是我們要度化的對象。因此眼前的父母妻兒就可把他們當作法眷,把正確的法告訴他們,讓他們對正法能通達,就會有能力去排除一切障礙。



法有世間法及出世間法,世間法是依傳統及世俗流傳下來的叫世俗諦,許多並不正確,無法解決生死問題,否則佛菩薩就不必應化在世間。出世間法是人進入聖人之流到達成佛必修的法叫第一義諦。我們結法緣成為法眷,追求的當然是第一義諦的出世間法。以電視節目來講:看弘法講經,就是修學出世間法,就有功德,可拿來迴向;而其它節目都是世間法,看再多也沒有功德,只是享福,福享了就消福。又如讀佛經也是修學出世間法,也有功德可以拿來迴向,因為經是佛真如性德流露出來的,是眾生本有的東西,只是把它迷失而已。因此佛以經教來教我們找回,讀它自然有別於讀世間書。世間書是凡夫妄心所作,會隨時代改變,並非真理。真理是永遠不變的。



色身會壞但生命是永不止息的,今世若不種下聞法之緣,則來世依然無緣聽聞,而且生到哪一道不得而知,經有云:一失人身,萬劫不復。因此現在擁有人身就格外重要了。但若追求世樂,不知追求真理,則色身立刻就變的不重要了,因為擁有它,只會造更多惡業罷了。故經云:眾生以新苦為樂。也就是說人在享樂的同時也在造業,如在財色名食睡五欲中享樂,焉有不造業之理,有了業就有苦在後頭等著,所以叫新的苦。叫眾生以新苦為樂。



了解以上道理後,在心態及做法上作修正才有用,修行就是修正錯誤的行為。惡行為肯修正,就是覺性,就是覺而不迷,就能斷惡修善、轉凡成聖。因此先要轉心念,心念轉法輪就轉,法輪轉命運就改。



值此好友辭世,大家悲痛之際,為文聊表追思與感恩之意,感恩過去在人生旅途中相伴提攜,留下許多令人難忘的回憶,我們將更加珍惜彼此情誼,但願嫂子及好友們彼此以佛法來撫慰心靈,亦是給張兄真正的甘露滋潤,在此願將此文供養大眾,願供養大眾功德供養佛,願供養佛功德迴向給華民兄。祈求佛菩薩慈悲接引往生極樂世界。南無阿彌陀佛

耑此 敬祝

法喜充滿

小弟○○敬上5/9 









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推文內容:

不退初心人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何生度此身?世事幻化無常,三界如火宅,又無上諸世尊,獨覺聲聞眾,尚捨無常身,何況於凡夫?因此還有身體能用趕快用,要用對地方。身體如船筏方便自性渡到彼岸,一切施為此事第一,到達彼岸船筏即應捨離,非於船筏裝滿五欲六塵,則船筏必沉無疑,彼岸遙遙無期。 2007/05/11 10:16:47
不退初心佛在世晚年魔王波旬忌妒佛,屢次破壞且勸佛提早進入涅盤,佛也隨順他而答應了並告以我的法是正法,眾生根性深厚,你無法破壞。魔王回答:我會等到佛法末法時期,叫我的魔子魔孫穿上袈裟,假裝出家人破壞正法。佛聽了只有默默掉眼淚......感歎末法眾生已沒有福報,將無善根分辨正邪。2007/05/10 9:33:36
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