其學楊朱之道者邪？楊之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？

http://home.kimo.com.tw/lilburnkwan/guwen/803.htm



單身和少子化的風氣在台灣已如此的興盛

單身主義有什麼好推廣的

我們的出生率已是全世界的倒數二了

而社會福利制度卻如此的不健全

難道不讓人憂心嗎

我知道你在說我啦

話說得還真毒

說你學佛誰會相信啊

那我就大方的對號入坐

我根本就不是因為當了流浪教師才希望大家少單身

而是抱持著國家興亡匹夫有責的想法罷了

我只是個匹夫而已



若大家都去單身都是出家那還得了

人就絕種了

什麼宗教什麼佛法自然是滅得一乾二淨了

在現在這個時候真的沒有必要去出家

因為現在不同於釋佛在世時

那時可是要苦修行功的

釋佛特別愛收外道的學生

為何呢

因為他們在之前就已刻苦的行功打坐了

能量水平已相當的高

已達到了開悟的初級階段了

所以才有可能有如此高比例的弟子修成羅漢

其實釋佛在菩提樹下大定之前也是在苦修外道的古瑜伽功的

那實際上就是一種中脈的功法

因為有此功所得的能量根基

才會有後來在菩提樹下大定而成佛

所以說一個人唸到了博士

我們可以說他之前唸國小國中高中是白唸的嗎

因此釋佛才會對外道如此的大度

反觀現在的佛教界

積極的反對氣功修行

真不知釋佛知道會怎麼想

很多的氣功修行都倡導茹素

且要多多做善事

為何要如此呢

因為德是上層次的關鍵點

有德才能有利於高層生靈對你的加持

這不是相同於佛教的教化嗎

諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教







>【 在 小提琴獨行俠+鋼琴新好男孩+基礎醫學帥哥 的大作中提到: 】

>

>

>我想你父母不同意的是你的出家問題，

>因為在台灣這裡很多人還是把出家當作是一種墮落，

>跟佛教的意義相差甚遠(出家其實是一種學習課業而不是逃避)，而且在台灣地區，受到千年以來在中國文化社會的轉變，出家還得要自力更生，跟原始佛教的供養也不一樣。

>但是，單身不一定要出家，

>單身其實比出家更多選擇，而出家有時候會礙於身分，有些不便這是事實。

>

>但是，如果你可以活出單身的一片天地，單身也不見得有什麼壞處，反倒是一直要別人結婚者，那才是根深柢固沒有跳脫枷鎖，作繭自縛還不夠還要別人跟他一樣。甚至有人因為找不要教職，然後要求別人生一票娃娃，讓自己的教師可以無後顧之憂...真不知他到底是真教書還是被錢教。甚至連短期出家都沒碰過，連真正出家定義是什麼，還敢大肆批評出家，還此地無銀三百兩。而且還在鼓吹大家一定要結婚，結果自己結了嗎？刮別人鬍子容易，但有沒有先刮好自己？

>

>雖然人口零成長是事實，但是，在很多社會福利資源都沒有齊備下結婚的風想反而比單身風險多，像是健保縱使未來你可以有生越多孩子越有列舉口除額，但是生過孩子都知道，花在孩子身上的錢絕對比健保免稅等還高。再來，養而防老也已經是「僅供參考」了，有時候我們還擔心未來孝道不見，哪天自己還是得到養老院或者養護中心過你的孤獨下半生，或者哪天你的孩子因為你沒有零用錢給他恐嚇你，不如好好的規劃你的單身生活。縱使婚姻，未來誰先死也不知道，到時候剩下的也是孤獨面對家庭的空巢期。

>

>單身首要就是要有健康的身體，還要有很多東西都要自己DIY，雖然每天都是一人飽全家飽，每天面對空氣。不過，我感覺單身是一種清醒看世界的選擇，我不必工作之餘還要家庭的蠟燭兩頭燒，反而是留的青山在不怕沒柴燒。

>當我是單身，我還可以帶我的父親到醫院或者靜思精舍當志工，我也可以無憂無慮的到醫院當音樂志工，繼續傳播音樂和關懷，發揮博愛的精神。

>

>我小時後就很嚮往這種單身生活，我也沒有什麼感情糾葛問題，也沒有為情所困的難題，換言之，就是很自由，可以處理我個人認為人生必須要做的功課---服務眾生。

>

>

>>【 在 小小芥菜子 的大作中提到: 】

>>我決定一輩子單身了!

>>其實我不是遇到感情挫折或是種種的困難而決定不結婚

>>而是我從小就一直想出家修行.不過父母親不同意.....

>>也是因為我對一切的事物都看的很平淡

>>所以想一輩子都清淨修行...

>>

>>不知我該如何安排自己後半輩子呢?

>>是否有人能給予一些想法?

>>

>

>

>>【 在 小小芥菜子 的大作中提到: 】

>>我決定一輩子單身了!

>>其實我不是遇到感情挫折或是種種的困難而決定不結婚

>>而是我從小就一直想出家修行.不過父母親不同意.....

>>也是因為我對一切的事物都看的很平淡

>>所以想一輩子都清淨修行...

>>

>>不知我該如何安排自己後半輩子呢?

>>是否有人能給予一些想法?

>>