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現在位置:討論區 / 素食甘苦談 / Re:吃方便素若能吃到亢龍無悔就是好樣的

討論區/素食甘苦談 文章

主題: Re:吃方便素若能吃到亢龍無悔就是好樣的
作者: 把握當下
文 章 編 號: 第 178529 篇
發 表 日 期: 2006/09/09 17:57:29
閱 讀 次 數: 1838
此篇文章 回應: 178514 (舉起夢想的翅膀×擁抱希望的星空=許下星願)
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推文人氣: (4)


<佛教>是"佛陀教育"之簡稱~

非哲學 非宗教 而是佛陀對眾生至善圓滿的教育!!



<佛陀教育>之目的:

是教育眾生如何"離苦得樂" 幫助眾生"破迷開悟 轉凡成聖"!!

教育我們了解<因果報應>的真實性

教導我們如何止息 內心深處的煩惱"貪 瞋 痴"!



<修行>是修正我們錯誤的行為(錯誤的想法 說法及做法)



如果不了解佛法 自己依文解義 曲解佛陀教育之真實義 三世佛聽了都要流眼淚...



>【 在 舉起夢想的翅膀×擁抱希望的星空=許下星願 的大作中提到: 】

>因為立愿而吃素,心中懷著恐懼,害怕懺罪的心情,這樣做是何苦來哉呢?

>

>為什麼要立愿,為什麼要為了毀愿而懺悔,有其必要性嗎?懺悔的目地又是什麼呢?

>

>懺悔是個心理活動,人的一生中總有過錯或罪過。按不少宗教學的理論,不僅此生此世有罪過,就是往生往世也有罪過。這種累世的罪會使得心靈不安,會有報應,會下地獄等等。為了使心靈得安,不遭報應,不下地獄而去天堂,那就要懺罪以取得神靈的寬容,從而使心靈得以解脫,這就是懺悔的價值。

>

>問題是懺悔能達到預期的效果嗎?

>

>問題是有因不能無果。大量的砍樹,燒山,能不能不要水土流失以及氣候環境惡化的果呢?按照因果律,這是不可能的。即是所謂的種瓜得瓜種豆得豆。

>

>你把山上的樹全給砍了,透過懺罪能避免水士流失嗎?能因此不下大雨嗎?

>

>所以懺悔、懺罪活動是一種自欺欺人的活動,僅僅是一種自我心理上的安慰和解脫,並不能阻止果報的發生。

>

>一切有形式的懺悔都是假懺悔,並不能斷滅果報,反而會使人套上了精神的枷鎖而不能自拔,立愿自然也是如此。

>

>那麼何為真懺悔呢?真懺悔就是不懺悔,就是所謂的亢龍無悔。吃素也行,吃方便素也行,吃葷也行,只要吃到亢龍無悔就好了。

>

>要去除雙味心理,把一切等同看,就是心經說的一體同觀。何為罪?何為不罪?千秋功罪又是何人予以以評說?誰說吃方便素就有罪呢?不要再自己嚇自己了。

>

>修行者若陷入善與惡,功與罪,得與失,成與敗,在理論上叫落二邊見,不是中道行,不是一體同觀。什麼我有功你有罪,我高你低,我本事大,你本事小等等,統統是增上慢,必入泥犁,即修不上去。

>

>密宗有很多修行有所成就,他們甚至是有在吃肉的,可是為何能有大成就呢?因為他們苦修練功打坐。也就是說吃什麼並不是最重要的,吃素只是減少殺業,只是修行上的助緣,不用看得太重。再說你只是想吃方便素,表示你還是想吃素的,無奈環境不允許啊,就如同密宗的行者在吃肉的道理是一樣的。

>

>積極修行練功,把生命能量修上去了,開慧了,觀到宙心慧日了,在慧日之下,一切罪惡,功德,成敗,得失統統蕩然無存,這就叫真懺悔。

>

>按唐朝大顛禪師的說法是,當你修行練功,修出了摩尼珠,觀到了宙心慧日,那時一切福罪,過失,功德等等在慧日之下,猶如燒紅的爐子上的一點雪,蕩然無存,此謂真懺悔。由此可知濟公吃狗肉是有可能的,因為他已把生命能量修上去了,開大智慧了。

>

>結論就是吃方便素也可以是王道,只要吃到亢龍無悔就是好樣的。

>

>突然想到另一雷同的例子,很多人因身處道場中而不敢離婚,死守著一段破碎無緣的婚姻,如此折磨自己是何苦呢?離婚也可能是亢龍無悔的開始,重新迎接展新的生活。

>

>

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推文內容:

沙米亞咚我們討論的是素食吧2006/10/02 2:22:37
把握當下感恩李兄的指教! 大眾的認知並不一定是正確 在以前的中國社會 儒 釋 道三家本來就是教育門別 正如同諸子百家一樣! 因現在大眾沒受聖賢教育 漸漸沒有智慧 迷信 信仰化的佛家變佛教 迷信 信仰化的道家變道教 如對以上話題想深入了解 可先參考本土作家<劉還月>先生的一些大作 便可得知一二!2006/09/11 0:01:09
星爵你的理解雖然甚佳,不過大眾通用應該稱之為釋家或佛家吧,如道教之於道家般..2006/09/10 15:41:54
coco66有同感.推!2006/09/10 6:33:33
Re:我想不是因為素食的關係吧 (作者:小珊~)
我想不是因為素食的關係吧 (作者:miss_chiachia)


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