基本上，後學是堅信耶穌是素食者！



您提到聖經的部份且覺得有點前後矛盾。關於這點，後學曾聽過家父作過這樣的說明，給您參考。



當初耶穌在傳道、行教化時，其宗旨無非就是博愛•倫常、道德等正面之普世價值，而要實踐這些價值，就必須朝『克己復禮』下功夫，也就是要某種程度的自我節制私欲。這在以崇尚功利為主流價值的社會裡，確實令人為之一亮，不過，要大家棄私欲來達成捨己為人的目標時，就不是一件容易的事了。



為了推廣教義，如果此時的耶穌又很明確的宣揚、提倡素食，這對絕大多數的平民百姓而言，就變成是違背一般人的「常理」與「人性」了。



想想看，幾乎自古以來，能夠吃得起肉的人，就代表了某種程度的身份地位與財富，而且食肉更被視為是精力的最佳來源；只有窮人家，因吃不起肉，才不得以而吃素的。更何況，當時沒有先進的科學儀器及醫學研究來為素食的好處作推廣。



因此，當耶穌宣導大眾一切的食物皆為上帝的恩賜，而需心存感恩的同時，祂又必須很有技巧的將『不食肉』的觀念導入，所以才說出：『唯獨‥肉帶著血，那就是他的生命，你們不可喫』的這番話。這當然就是在提倡素食了，試想，這世上焉有不帶血的肉嗎？



至於，當今有些基督徒會選擇吃海鮮或全熟的肉排，或是宰殺動物時，先行放血，大概就是受此番話的影響了。但後學覺得那都是詮釋過度了。



所以，耶穌並無矛盾之處。就好像數學裡的刪去法一樣：先作一個總括 (一切食物皆為恩賜...) ，然後再刪除不要的部份 (唯獨肉帶著血...) ，剩下的除了素食還有什麼呢？



以整個時空背景來宏觀，耶穌的微言大義，由此可見一斑。