正如小俠所說的持午(齋)之緣起,佛教的戒律很多,但佛陀最初成立教團初期是沒有設立戒條的,大根器者的修行生活都是符合人天的規範,所以無需持戒,後來,因為佛陀慈悲,不分階級廣收有緣弟子,教團的弟子愈來愈多,開始有弟子違犯修行的精神,才開始有戒律,而第一個就是邪淫戒,所以佛陀觀此因緣而制戒,戒條的根本精神,就是不侵犯,不要干擾人們的生活,戒律不是要規範我們的身體,而是使修行者觀照自性不懈怠.過午不食,日中一食,和當時印度的生活環境有關,當時修行人的生活簡單,能量消耗少,所需不多,上午托缽,下午禪修.聆聽佛陀開示.且修行人不宜將一整天的時間浪費在托缽飲食上.現代人的生活作習和以往不同,許多寺廟弘法活動很多,出家人常要忙到深夜,因此藥石時間,有需要食用一些食物,以維持體力,但大都以簡單或流質的食物為食.在家眾是否持午,也應視個人的生活作習及身體狀況而定,不可強求.













>【 在 小提琴獨行俠+鋼琴新好男孩+基礎醫學帥哥 的大作中提到: 】

>

>過午不食其實來自佛教，

>佛教的持午(過午不食)是來自一個真實的故事，不是一般傳說的什麼鬼魅之類的...

>這持午的故事我是聽證嚴法師在講經時候說過(可以看靜思文化出版的藥師經dvd)：

>當時的原始印度佛教比丘或是比丘尼們都要扥缽化緣，

>扥缽除了養自己的法身之外，

>也要傳道佛陀的教法給供養的施主，

>只是當時並沒有規定什麼時間，

>只要出去一次拖剛好一天的份量(剛好一個缽的大小)！

>

>只是有一回一位比丘出去時候，

>當時正好是傍晚時分，

>又是降下雷聲大作的大雨，

>(印度是南方熱帶地帶下午兩三點以後下豪大雨是很正常的事情)

>當時來到一位人家門前，

>當時開門的是一位孕婦，

>打開時候正好閃電大作，

>當時的照明設備不是很好，

>就看到門口站的一位黑壓壓的人影，

>在閃電下站在該人家的門口，

>把這位懷孕的孕婦嚇到跌坐在地上，導致這位孕婦流產...

>

>事後佛陀知道這件事情以後，就制定以後「持午」的規定！

>

>不過現代的很多佛寺或是佛教徒持午已經改正，

>不是那種很傳統的過午不食(這一點佛教星雲大師也有說明)，

>因為過了中午12點以後，到隔天早上這段期間，

>依照目前工商社會時代很多人晚上也要加班工作，

>就連出家人有的晚上也很忙，

>這種吃法很傷胃！！

>應該改成「晚上吃少一點」！

>

>小兆兆當時就餐與佛光山短期出家過，

>當時的出家人晚餐也有吃，只是不講究，很簡單，有吃就好！

>

>其實，過午不食真正的涵義就是，

>大多數的人不像我們醫護人員或是需要值班的人員晚上需要工作，

>所以儘量不要晚上吃太飽的意思，

>這種觀念粉符合現代的健康觀念：

>早餐吃的好，午餐吃的飽，晚上吃的少！

>

>

>>【 在 鎮林 的大作中提到: 】

>>有人知過午不食的用義嗎