>【 在 愛護動物 的大作中提到: 】

>

>

>

>>【 在 紫丁香 的大作中提到: 】

>>"跟要吾輩中國人去質疑儒家 是一樣困難一樣艱鉅的 "

>>

>>大陸不是做了嗎

>>"批孔揚秦" ??

>>

>妳確定他們有「做到」嗎?

>是真正的做到還是流於浮面?

>我看過非常非常多大陸自清末、五四啟蒙、叛逆感傷、鄉土、左翼、現代派、救亡諷刺、工農兵、文革後的傷痕反思、、尋根、新潮新寫實、商業寫作到近10年內的都市風情小說

>若妳真的有興趣 我可以告訴妳有哪些參考書目

>

>從這些作品裡 可是看到整個社會運轉演變的過程

>小說不是拿來娛樂用的



小妹﹐恐怕很多人不會去看的啦﹗大多數人有興趣的不是去面對自己文化之短﹐因為這需要很大的勇氣的。你介紹的如果是佛教經典﹐那肯定馬上有很多人把頭“碰”一下栽到裡面。不過﹐讀你的文章真的很有意思﹐我們應該倒過來一下﹕我叫你姐姐﹐你叫我小顓顓。



>

>>我在大英博物館看到"儒家" 是被稱為"儒教" (Confuscious Religion),也就是以宗教來看待的

>>以前唸書時的古文只要扯到天理,道阿等,我都一知半解的

>>但是自從加入修行後,才看懂那些話的,只能說一些中國看起來高不可測的哲理,實際上就是在談宗教修行

>>

>

>

>1. 儒家是在哪時變成「儒教」的...妳知道什麼是「儒釋道殺人」嗎?半看魯迅的「祝福」吧

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>2. 「批孔揚秦」只是一種政治與政策上的煽動，並不是對於自身文化的徹底反思，要是這政策真的行的通的話，那麼為什麼到世紀末鄧小平要說出「黑貓白貓能抓老鼠就是好貓」?這句話說白一點就是「資本、共產 能讓進步就是好主義」，他不是還說了嗎「中國人窮五千年了 窮太久了 不能再等了」，所以搞個「中國特色的共產主義」=.= 什麼叫「有中國特色的共產主義」...就是「資本主義」。如果他們的「批孔揚秦」中心思想是這麼穩固不可撼動，為什麼到最後還是不得不承認此路不通呢? 因為這條路線 沒有做到真正的文化反省，所以流於政治操作，但是我不否認，一開始共產黨是非常有理想的。





好好好好好極啊﹗分析的好﹗

再套一句之前你在我們討論時批的“以法家之名﹐行儒家之實”。這批得貼切﹗





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>3. 我這人是「無神論者」。嚴格說來我知道宗教的本意大抵都是勸人向善，古今中外皆然。但是不幸的是這世界上爛人蠻多，以至於很多宗教好的一面被人弄壞了，但是我不去批評這一點，所以針對其他方向，我很樂意跟妳討論跟妳請教，但是不要跟我說宗教的事，拜託。



一點也沒錯。如果釋迦牟尼看到佛教變成今天這個樣子﹐他一定會中風...不曉得這樣表達有無大不敬﹐觸犯綱法的嫌疑...