坐捷運去啊~



淡水捷運生態文化巡禮

約莫三萬年前，自桃園入海的大漢溪及基隆入海的基隆河改道流進台北盆地，匯合形成淡水河流域。距今五千年前左右，原本一片汪洋的台北盆地海水退去，陸地、沼澤、淡水河系自此成型，三條主要支流（新店溪、大漢溪及基隆河）貫穿台北盆地，逐漸開啟大河文明的楔子。首先聚居於此的是平埔族，他們使用的語言稱為凱達格蘭語，先住民總說要抓魚就要到「Hoba」，生病時就要到「Pataauw」找巫醫，到底哪裡是「Hoba」？哪裡是「Pataauw」？就讓我們一同踏上旅途，追隨先人腳步，循著歷史遺跡，來去找尋傳說故事的答案。



關渡自然公園：http://www.gd-park.org.tw/index/index.htm

關渡自然公園位處基隆河與淡水河滙流點，大片濕地因而孕育多樣化生物，更是候鳥的重要棲地，曾紀錄多達229種的鳥類，故被國際鳥盟列為的重要鳥類棲息地（IBA）之一。1983年公告設置「關渡水鳥生態保育區」，自2001年12月起，政府首開全台委託民間經營管理的先例，將公園交給台北野鳥協會管理，目前園內區分為主要設施區、戶外觀察區、保育核心區，其中保育核心區為生物主要棲息地，僅研究人員能進入，一般民眾禁止參觀。

　　

北投溫泉博物: http://www.culture.gov.tw/culture/peitoumuseum/z1.htm

「北投」原為凱達格蘭語的Pataauw(女巫之住所)，清初來此墾殖的漢人則稱其為「北投」(八投、八頭)。北投歷史發展一直與溫泉密不可分，西元1894年，德籍硫磺商人奧里(Ouely)在此興建溫泉俱樂部，為開發肇始。十九世紀末，日本大阪商人平田源吾發現北投溫泉質佳，極富觀光與商業價值，便開設台灣第一家溫泉旅社─「天狗庵」。後來，日本殖民政府更是將四周劃為「風景區」，修築台北到北投的公路，鋪設鐵路淡水線，在天時、地利、人和下北投迅速地發展，現今的「北投溫泉博物館」就是在1913年6月台北廳仿造日本伊豆溫泉的公共浴場所構築，且當地仍保存清、日治及民國時期所立的石碑，如「皇太子殿下御渡涉紀念碑」、「清郁永河採硫處碑」等，均是歷史沿革的銘證。



北投溫泉博物館以前叫北投溫泉公共浴場。西元一九一三年，當時的台北州廳，為了要避免露天泡澡的不雅，提昇享用溫泉的品質，於是花了大筆經費，興建此浴場。一九二三年為迎接日本皇太子裕仁來台，又增建了特別休息所，成了今天所看到的規模。一樓為磚造，設有大型溫泉浴池；二樓為木造，內有休憩室､娛樂室､餐廳，為當時最富盛名、規模最大的公共浴場，也是北投溫泉發展的象徵。



台灣光復後，曾由民眾服務社、台北縣議會招待所及派出所先後進駐，改名為中山堂。直至民國八十三年，由北投國小同學發現，而在民國八十六年，正式由內政部核定公告為三級古蹟。後經市政府撥款修復，於八十七年，正式成立北投溫泉博物館，對外開放。館內共展出：北投的歷史､人文､產業及火山､溫泉､世界級的北投石､大浴場､溫泉博物館的歷史等說明。來一趟溫泉博物館,包你能有豐碩的收穫,絕不虛此行。



十三行博物館：http://www.sshm.tpc.gov.tw/content/index/index.asp

十三行位於台北縣八里鄉淡水河海口交界處的南岸，民國46年地質學者林朝綮在這裡確認發現史前的煉鐵遺跡後，將它定名為十三行遺址。之後陸續有多位考古學者在此進行發掘，出土陶器、鐵器、墓葬等各類豐富的遺物。經研究得知，十三行人生活在距今1800∼500年前，屬於台灣史前的鐵器時代，是目前唯一確定擁有煉鐵技術的史前居民。至於十三行人為什麼在這裡生活了一千多年後突然消失，仍然是個謎，只是從一些證據看來，十三行人很有可能是平埔族凱達格蘭人的祖先。







>【 在 德嫻 的大作中提到: 】

>若是要帶讀經班小朋友去的話，那怎麼辦？交通工具有些問題？該去哪呢？