兄台果然責人甚嚴

其實「祭十二郎文」中的「生無可戀，有隱世之感」...

相信換了一個人，你可能會覺得這個作者果然因為痛失家人而有生念俱灰之感，想必覺得這人真是至情至性，事實上，像這樣的文章，恐怕還比比皆是..是吧！只不巧，他剛好是韓愈！



至於韓愈是否汲汲營營

其實你可以這樣觀察

我簡單的以韓愈遭到貶抑的其中兩次來說明

一次是在監察御史任上，因為天旱向中央要求減稅

一次是在刑部侍郎任內，反對在財政匱乏民生凋蔽的情況下花錢迎佛骨

以當時政治的風波險惡，這兩次，韓愈幾乎都是提著腦袋死諫

哪還想得到怎麼確保官位！？更別說汲汲營營了....



其實，坊間對於韓愈的惡言

多只是拿自己的信仰作為標準

以現在的觀點來說，就是一種宗教歧視

不算公平喔



**水也在這裡要懺悔一下，這個貼文顯然離題了。如果各位好姊妹好兄弟對這個主題還有興趣，那麼，我們另起討論....謝謝大家囉







>【 在 大龍貓 的大作中提到: 】

>該文章中提到自己如何如何悲傷

>告訴十二郎自己感到生無可戀，有隱世之念..........也許我用詞不算很恰當，這應該算不上對十二郎的承諾

>

>......好，不管，反正韓愈其後的文章卻充滿對官位的汲汲營營

>應該這樣說吧，韓愈對十二郎所提，算是給自己的承諾沒有兌現

>

>這是高中時期我跟兩位國文老師共同的想法

>雖然這在韓愈生命中算不得什麼大事

>卻點出「承諾」也是會因時因地因人而有所改變

>並不是不變的

>

>

>>【 在 水也 的大作中提到: 】

>>龍貓兄

>>冒昧請教一下，你所謂的「韓愈連對死人的承諾都沒有兌現」

>>論據是根據「祭十二郎文」的哪裡來？

>

>>>【 在 大龍貓 的大作中提到: 】

>>>您可以看看韓愈的「祭十二郎文」，再看看他的其他文章

>>>

>>>就會發現韓愈連對死人的承諾都沒有兌現

>>>

>>>何況是天天在身邊，說話最沒有力量的另一半呢

>>>沒兌現很正常啦