婚姻的事問神明該只有一個答案「很適合，好」。蓋我們問的定是一位善的神明，既是善的神明，那麼便「無事不好」。即便婚姻過程有不好的地方(試問，那個婚姻沒有不好的過程階段？)善的神明也會助當事人通過任何一個難關。也許有人會說，正因為我們問的是善的神明，所以祂會預先告知我們這個婚姻是否適當，神明的出發點是為我們好。如果這樣看神明，那就陷入了一個矛盾，亦即「神明只能預先告知我們婚姻是否適當，卻無法在我們婚姻出問題時協助我們解決婚姻上的問題。」為什麼矛盾？因「預先告知」的能力等級高於「協助我們解決婚姻問題」的能力。具有預知能力的神明卻不能解決大部分婚姻專家便能解決的婚姻問題，這神明就稱不上是神明。對否？

所以，婚姻的事該先問自己，若問神明，則無事不好。您的問題是「長輩們問神明，結果神明說不適合。」這個問題已不在神明，而在您的長輩。

結論是「在神明的眼中無事不好，在您的長輩眼中此婚姻不好。」您的婚事就要看是要在長輩的目光下決定，或是在神明的目光下結婚。依邏輯而言，長輩的目光一定不及神明的目光，長輩說不好的婚姻，在神明下卻一切都好。那個說此婚姻不適合的神明不是真的神明，是假的神明甚或惡的神明，因為牠的能力等級不如一位稱職的婚姻問題專家。