最近看了盧希鵬教授的新書―「結構洞―面對超連結複雜世界的簡單規則」，結構洞對我來說是個新名詞，他提供面對這個網路超連結世界的規則，雖然說是簡單，但該如何實際運用，卻是一門不容易的學問。

所謂結構洞，他認為是一個社會轉型的方法，也是網路運作的底層邏輯，在新經濟中，社會資本將是企業最重要的資源，而結構洞就是企業社會資本的主要來源。

 比如說，網路裡有很多社群，只要兩個之間彼此可以互補，但沒有連結的節點，就有結構洞。有結構洞的地方就有市場，像是婚姻交友，人力仲介等。比如淘寶的會員數就是一種社會資本，而淘寶本身就是結構洞的一種。

因為盧教授是電子商務專家，所以書裡對於企業如何面對不斷蛻變的網路世界而轉型有不少著墨。

我比較關心實體世界，也對NGO的發展比較有興趣，因此他書中有些論點蠻符合我多年來發展組織的想法，比如中心話跟去中心化的差異。

網路世界的中心化代表是平台經濟，平台變成巨獸，大者恆大，中心化平台掌握了資訊與控制的權力，這當然是比較有效率的，但是這是脆弱的效率，當面對攻擊或意外，垮了就整個垮了。相反的，去中心化沒有效率，但是很有韌性，面對變化可以活下去，而活下去就可以不斷演化，這是近年面對全球環境變遷大家愈來愈重視的韌性。

我常以為守護環境與永續發展最核心的觀念是認知到我們面對的是一場無限賽局的挑戰，這種賽局沒有當下的輸贏，關鍵是要活下去。荒野保護協會以守護環境為職志，所以我們以百年組織所有策略的考量。

面對不確定的世界，重要的不是計畫，而是演化。不必花太多心力去瞄準然後才開槍，而是開槍之後不斷再重新瞄準，這就是演化的過程，也就是與其預測誰也說不準的未來，不如增加自己無論什麼樣的未來都能活下去的韌性。具體方法是，不論組織或個人，都要不斷思考幾件事情：我是誰？我可以是誰？我認識誰？我能跟認識的人做什麼？每一次思考後的行動，都可以是突變與演化的契機。將邁入結婚和生育的年輕人，用具體的措施鼓勵他們，反而歸咎年輕人的想法出了問題才造成少子化。

日本社會總愛批評現在的年輕人都草食化了，也就是性格內向、沒有野心，消費節儉，喜歡過著安逸平淡的生活，對性愛沒有興趣，認為因為草食化所以不結婚生小孩。

從2007年開始，日本出現婚活一詞，地方政府積極推動各種聯誼，相親及結婚為目標的活動，但是這些方法也都沒有辦法提升出生率。

時代的轉變就是1990年代到2000年之間，以消費市場而言，日本零售業營業額高峰在1996年，以個別產業來看，書籍、雜誌的銷售數高峰在1996年，而音樂CD的高峰在1998年。