您好，謝謝您對後學文章的回應，

只是有些部份容後學做些說明。



若說後學的言論是為茹素者脫罪，那不僅是誤會，而且言重了。

後學相信，

我們都是「嚴以律己」的茹素者，但也得要「寬以待人」，

更何況現在有很多人根本是因為健康而吃素，

其實是與道德、不殺生、菩提心無關的。

以我們茹素的背景，當然對因果有更深層的體會，

但是其他的茹素者呢？恐怕未必。

既然如此，

若是我們以自己的標準來要求同為茹素的朋友，是否有些牽強？

至少我們應該在瞭解他茹素的背景與宗教有關後，

再予以建議吧。



以一位茹素的修行者而言，您所說的後學完全認同，

只是茹素並不等於修行者，這點應該是肯定的。

再者，相信您也認同「茹素沒有功德」的想法，

既沒有功德可言，何善之有？

茹素是否只是「人」應做的本份罷了？

若只是本份，便與他人無關，

之後的惡善因果自己擔，如是而已。



不敢說後學所言是正知正見，

充其量只可能是「不惡」的拙見，

若有不當之處，希望得到您的指正。

雖然真理不見得愈辯愈明，

但至少在理性的思辯下，能對大家有正向的啟示。

若不嫌棄，

也希望我們能一同為茹素者營造美好的環境而努力，

感恩。





>【 在 溫良恭儉讓真善美聖健求道修道行道逆生死流 的大作中提到: 】

>

>我們要想想我們吃素者與吃葷者為何有很大的不同...

>想想我們為何而吃素..當初是誰？是誰教導在天地之中冥冥因果循環的道理...讓我們菩提心升起而想要來成為一位素食者..與眾生斷除惡緣....

>如果只是為圖個人喜好而只是替素食者強說辭..這未免替自己找理由

> 素食與葷食者非常大的不同深一層的意義就是我們比葷食者更了知因果循環的道理..既然更了知因果循環的道理..

>做對做錯是非常有關係的....

>因為我們是吃素..比別人了知因果的道理...

>所以方方面面就應該更小心為是..菩薩是畏因..眾生是畏果..

>今天如果你是要行菩薩道..

>因果方面更要有--明知故犯，罪加一等..的道理才對...

>千萬不要有天子犯法與庶民同罪的心態..想把葷素犯錯劃上等號或是除罪化..這是有所分別的

> 今天素食村民有疑惑..無非是希望在心靈上的層次更提昇...

>村民有疑問..我是希望村民盡我們所知竭誠所知的以正知正見來引導...

> 當然是希望---隨緣消舊業...末再造新殃...