因為工作上方便，午飯之際找了中文所的研究員老師請益

幾個相關的訊息，希望對您還有線上的朋友有幫助...



一、有關孔子、孟子、曾子「離婚」的說法，在「史書」裡面並沒有記載。至於林語堂先生，有關孔子的著作分別是1938年的「孔子的智慧」、50年代的「孔子的幽默」，並沒有所謂「孔子論」，更沒有討論孔子離不離婚這件事。



二、目前坊間有關「孔子休妻」之類的說法，多半是來自有名的東晉「偽書」--「孔子家語」來的。這本書是由東晉時代的學者王肅所撰

因為那個時代，中國的兩性地位慢慢偏向男性傾斜，整個社會風氣也由漢唐的開放多元變成壓抑封建所以王肅藉著「孔家」名義編撰了一些小故事，來推銷自己的家庭、道德觀念，但事實上這和傳統儒學已經有很大的差距了。故事畢竟只是故事，看看就好，如果要根據這個來瞭解儒家思想，則會有很大的誤解。



三、過去的「偽書」文化，算是一種早期知識份子傳達理念的方法，只是也為往後的研究者帶來很大的困擾。例如很多人會把「三綱」、「五常」都當作「孔孟思想」，但真正瞭解孔孟思想的人會發現，以孔孟哲學強調人與人之間互信互重的「仁」觀，絕對不會有「封建主義」的「誰為誰綱」之類這種相互矛盾的說法.....參考可以，當作是了解不同時代背景的思考，但是如果真要瞭解儒學要旨還是參考四書等「原典」比較實在囉



四、關於兩性、婚姻，永遠離不開平等和相互尊重，不必去看別人怎麼以為，重點總在自己是不是關心、是不是愛而已













>【 在 想當壞人的人 的大作中提到: 】

>(1)這是在史書中記載的，但是不多著墨而在林語堂所著的孔子論中也有談到一些，不知那位先進，可以提供出來多一點的參考資料。

>

>(2)還有他的門生也都是吵到要離婚，可見離婚不是現代的專利，而且呵~，還越來越簡單。一言不合可以離，大打出手可以，還有思想、個性不合也是理由，為小孩也可以是一種理由，不知還有沒有其他奇怪的理由??