恆薪表示:很高興末學的素食網站可以在大陸流傳閱覽,版權拋棄。
淨空法語過節,我們吃素吧
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說到素食,人們首先想到的是宗教,其實,中國人吃素由來已久。《禮記》說:“逢子卯,稷食菜羹。”最初的素食制度是與祭祀活動有關的,後來則與長生不老的追求聯系在一起。東漢王充在《論衡·道虛篇》說:“食精
身輕,故能神仙。若士者食蛤蜊之肉,與庸民同食,無精輕之驗,安能縱體而上天?”
因為素食的制作精巧雅致,深受文人雅士的喜愛,逐漸形成了素食文化。至元明清,素食文化愈加豐富,清代薛寶辰所著《素食說略》所記錄素食逾百種。
在西方,素食文化以一種更激進的方式存在著,這就是所謂的素食主義運動。素食主義運動正式誕生於1809年英國的曼徹斯特,隨後,素食主義運動在其他西方國家開展起來。1908年,國際素食者聯合會在北愛爾蘭成立
。時至今日,素食主義運動已經超越宗教,新素食者們從關心動物的權利、在意自身的健康、增強環保理念等方面推動素食主義運動的發展。
五谷為養 五菜為充
山東中醫藥大學全科醫學教師趙永山是堅定的素食主義者,他是從中醫工作者的角度來闡述素食的必要性:“太多的人因同樣的飲食原因患病。我在臨床中最大的工作之一就是向病人及家屬說清飲食的注意,但成見很難破
除。”
“現代人養生方面最大的誤區是太想‘補’,經常補出各種毛病來。其實,最養人的還是五谷,《黃帝內經》中提出‘五谷為養、五果為助、五畜為益、五菜為充’,糧食類主食的‘養’和蔬菜類的‘充’是必需的,充
養我們的身體。水果的‘助’和肉類的‘益’是條件性的,只有需要時才是受歡迎的,不可喧賓奪主。”趙永山說。
“牛奶和肉制品成為飯桌上的主流,完全是廣告效應在作怪。今天很多營養學的研究都表明牛奶和肉食對身體的影響弊大於利,尤其是牛奶,要嚴格控制。”趙永山坦言,要改變人們的飲食習慣很難,“奶制品和肉制品
的商家廣告太強勢了,而素食者和素食主義者既不瘋狂也不激進,最多只能影響身邊的人。”
食肉危險 吃素安全
現代營養學有種觀點,動物源營養素能降低人體免疫力,這種觀點在西方尤為流行。康奈爾大學終身教授T·柯林·坎貝爾主持完成的《中國健康調查報告》提供多項證據證明:以動物性食物為主的膳食會導致慢性疾病的發
生(如肥胖、冠心病、腫瘤、骨質疏松等);以植物性食物為主的膳食最有利於健康,也最能有效地預防和控制慢性疾病。
食肉危險!這不是危言聳聽,而是得到科學家印證的一件事。美國安亞波大學教授紐柏博士在一項試驗中指出:肉食占所攝食物總量的百分之二十五的一只老鼠,比那些素食或更低肉食攝入量的老鼠生長得肥大活潑,但數
月過後,這只肥大的老鼠的胃部卻遭到了非常嚴重的損壞。另外,畜類常患有傳染病,這又是食肉者必須面對的一個可怕的危險。
除了沒法戒掉作為美食的肉食,更多的人們擔心素食會導致營養缺乏,對此,現代營養學權威、哈佛大學的佛德烈史博士說:“硬殼果、谷類、豆類、蔬菜等,營養成分並不少於肉類,有此素食何須他求!”約翰·哈金醫科
大學的麥柯林博士也發表過大致相同的看法:“任何人願意廢除肉食的話,都會獲益甚大。”