1.這篇文章出自於智慧沙一書，標題正是"苦行僧"為尊重做者的原創，所以按照原來標題。

2.全書共有3佰多個故事，剛好小弟看到這篇不錯的，所以分享出來(總不能全部po出來吧??哈哈...我肯..書商/作者未必肯...)

3.苦行僧/修道者亦或修行人...等對我而言只是個名稱，所俱的意義只是一個要找到自己本性來的人，也且也不影響這則故事所表達的本質，所以又何必執著於名稱呢??

"修道者":任何人皆可以稱為修道者 但是所有"修道者"並不稱:僧→出家人=僧人，難道離開家庭的人也都可以稱"出家人"??我相信您一定會不服，那麼一般認真的修道人(修行人)會同意這句"任何人皆可以稱為修道者"嗎??

僧人→出家眾，以度生死為本，以度人為己任

修道人(修行人)：修己達人

一般人：以尋常事為業

4."苦行":佛陀教育 不鼓勵也不從事 無益之苦行!並不是從事苦行之人 就稱:僧!→任何事都有正反兩面，文中的修行者並無詮釋他修苦行到何種程度(重點也不是在這)，若說苦行無益倒也言過其實，佛陀十大弟子迦葉尊者就是以苦行注名，所以被喻為頭陀第一。

世上無論那種修行方式，都須在內心保持著中道，這樣才不會偏頗。

5.總結：這篇文章只是用故事方式來詮釋修行者於修行著中所常見的執著，佛陀於百喻經中也比喻了104個小故事來勸化世人，這些都是方便法門，看官應該將注意力集中在故事背後的意義，而不是去挑他的毛病，這就失去意義了....



謝謝賜教~~~~



>【 在 把握當下 的大作中提到: 】

>你好~

>拜讀完你發表的文章後 在下認為文章標題與所發表之故事 有相當下列幾點差異:

>1.好書書名與 差別很大!

>2.難道全書 只收錄這麼一條寓言(故事)?

>3.文中所提到的寓言(故事)中 只有"禁慾" "苦行" "修道者" 這些不等於佛陀教育中 所稱之

>因是的簡稱 意思是:集受的比丘 三人以上 方稱之!

>"修道者":任何人皆可以稱為修道者 但是所有"修道者"並不稱:僧

>"苦行":佛陀教育 不鼓勵也不從事 無益之苦行!並不是從事苦行之人 就稱:僧!

>"禁慾":佛陀教育中 也只有自己發心持戒 無禁慾之說!也不是只要禁慾之人 就稱:僧!

>

>綜合以上說明 文章標題實為不妥 故"建議"可更改之 以免與混淆 感恩~

>

>把握當下 合十

>

>